tag:blogger.com,1999:blog-73298205756238273382024-03-15T18:10:09.064-07:00A Bíblia na ComunidadeUnknownnoreply@blogger.comBlogger50125tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-64951635566325617102011-11-25T20:52:00.001-08:002011-11-25T20:54:43.249-08:00COMO SABER SE NA SUA PARÓQUIA A TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO É FORTE?<br />
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">COMO SABER SE NA SUA PARÓQUIA A TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO É FORTE?</span></strong></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: white; color: red; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Por Marcos Paulo Teixeira</span></strong></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: white; color: red; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://marcospauloteixeira.files.wordpress.com/2009/12/tl.jpg" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-646" height="370" src="http://marcospauloteixeira.files.wordpress.com/2009/12/tl.jpg?w=500&h=370" style="border-bottom-color: rgb(127, 29, 29); border-left-color: rgb(127, 29, 29); border-right-color: rgb(127, 29, 29); border-top-color: rgb(127, 29, 29); display: block; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="TL" width="500" /></a> </span></strong></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Atualmente, a TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO é a doutrina herética que mais ataca a Sã doutrina Católica. Na verdade, ela não é uma heresia, mas sim, um conjunto de heresias que até fica difícil detectá-la nas nossas paróquias.</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">“A TL, porém, prega um conceito marxista (inspirado pelo teórico do marxismo – do comunismo -, Marx) segundo o qual haverá um paraíso na Terra quando os pobres retirarem dos ricos as riquezas e as distribuírem, criando assim uma sociedade sem classes.” (Prof. Felipe Aquino)</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Se na sua paróquia há alguns desses tópicos abaixo, cuidado! A TL pode ser forte nela.</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">1 – Se na quaresma, os ministérios de música são forçados a cantar os cantos da Campanha da Fraternidade durante os 40 dias, sendo explicitamente proibidos cantar outros cantos;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">2 – Se no dia 7 de setembro, todos os grupos são obrigados a participar do grito dos excluídos, cancelando todos os eventos paroquiais nesse horário, e o que é pior, o padre diz que o grito dos excluídos equivale à via-sacra;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">3 – Se no canto do Cordeiro da Santa Missa, toca-se a melodia asa branca de Luiz Gonzaga;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">4 – Se é distribuído nas pastorais para ser estudado as “análises de conjuntura” escritas por assessores marxistas infiltrados na CNBB;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">5 – Se no final da reunião da pastoral da juventude terminar sempre com AXÉ ao invés de amém;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">6 – Se na homilia o padre diz que Jesus era socialista por preferir os pobres;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">7 – Se no ofertório da Missa é ofertado ícones da luta operária como enxada, colher de pedreiro, bandeira da MST etc;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">8 – Se na Via Sacra do período quaresmal, faz-se reflexões comunistas da causa operária, ao invés das reflexões espirituais;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">9 – Se o canto de entrada for: “A Igreja é povo que se organiza”;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">10 – Se na “Missa do Vaqueiro”, os vaqueiros comungam montados;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">11 – Se a comunhão é distribuída sob a forma de pão francês;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">12 – Se nas reuniões de formação para líderes tiverem exclusivamente temas como formação de fé e política;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">13 – Se as seitas protestantes crescem muito na região da paróquia;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">14 – Se o padre diz na Missa que não usa batina graças à Deus;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">15 – Se há bebedeira de grupo de casais depois da Santa Missa, alegando que é confraternização;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">16 – Se a paróquia forma os jovens com textos de Jon Sobrinho, Leonardo Boff, Frei Betto etc;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">17 – Se na procissão de entrada da Bíblia entra um jovem sem camisa dançando danças africanas levando a Bíblia até o altar;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">18 – Se é desencorajado a leitura de textos do Cardeal Joseph Ratzinger, atual Papa Bento XVI;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">19 – Se o padre da paróquia é filiado ao PT, PCdoB outro partido comunista;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">20 – Se nos festejos do padroeiro tem um dia reservado para maçons e outro para espíritas afro-descendentes;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">21 – Se a metodologia de formação de pastoral for: VER, JULGAR E AGIR;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">22 – Se o tema das reuniões das comunidades de base forem tipo “ESPIRITUALIDADE LIBERTADORA” ou “Seguir Jesus no compromisso dos excluídos”;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">23 – Se numa palestra DST/AIDS não se falar em castidade;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">24 – Se o discusso de líderes paroquiais forem tipo: A Doutrina da Igreja não interessa, assim como não interessa o céu. Interessa sim a organização de movimentos populares para lutar por reivindicações puramente materiais: terras (como o MST), aumentos salariais, etc;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">25 – Se nos encontros de pastorais o palestrante falar que a graça de Deus é apenas uma expressão, e os Sacramentos são apenas símbolos – a Eucaristia é símbolo da partilha do pão material, o Batismo é símbolo de compromisso com a causa da Revolução comunista;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">26 – Se você encontrar um cartaz no quadro de aviso da paróquia com os dizeres<em style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">: “Libertação” significa a obtenção de condições materiais adequadas na terra através de reivindicações políticas: terra, casa própria, sistemas sanitários, etc.”;</em></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">27 – Se sua paróquia tiver CPT (comissão pastoral da Terra), pois para a TL, a propriedade particular é uma abominação, o único pecado existente. O apego aos bens materiais – terra, casa, etc. – porém, é visto por eles como um bem. O objetivo do homem, para eles, é justamente lutar por bens materiais;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">28 – Se nas reuniões da Pastoral da Juventude estiver no centro a foto de Che Guevara ou Fidel Castro, ao invés da Cruz;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">29 – Se o jornalzinho da Missa é “O DOMINGO”;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">30 – Se a programação para os encontros de crismar for: Sociedade, libertação do excluídos, papel da Igreja frente a conjuntura política brasileira etc;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">31 – Para a TL a existência da Hierarquia é sinal de um roubo de poder que deveria pertencer ao “Povo”. É por isso que nas dioceses ainda em poder da TL, não são incentivadas as vocações sacerdotais e as paróquias são substituídas por comunidades dirigidas por leigos, logo na paróquia não há pastoral vocacional;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">32 – Se na homilia da Missa, o padre chamar um leigo para fazer a reflexão;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">32 – Se é extremamente difícil você conseguir se confessar com o seu pároco, pois para a TL não existe pecado individual, mas sim social, quando você não adere a causa comunista;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">33 – Se não há adoração ao Santíssimo Sacramento na paróquia, pois para a TL, a oração é apenas um símbolo;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">34 – Se a atitude do arcebispo de Olinda e Recife (PE), D. José Cardoso Sobrinho, que falou da excomunhão pela força do próprio ato, para os que participaram do aborto dos gêmeos de Alagoinha, foi duramente questionada na sua paróquia;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">35 – Se a Romaria da Terra foi tida como peregrinação religiosa;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">36 – Se o Padre autorizar a comunhão dos casais de segunda união;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">37 – Se na sua paróquia há confissão comunitária;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">38 – Se as passeatas são mais incentivas que as procissões;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">39- Se a ecologia for o assunto principal da formação paroquial;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">40 – Se a ordenação feminina for defendida na homilia;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">41 – Se ouvir falar em “espírito do Concílio Vaticano II” para justificar a luta pela causa operária;</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">42 – Quando o pároco não quer saber de escola bíblica ou escola da fé na sua paróquia.</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Vou parar por aqui… tu isso que escrevi foi o que vivenciei nas paróquias por onde passei, creio que essa lista pode ser maior na sua paróquia.</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Então, como combater a Teologia da Libertação?</span></strong></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">A primeira coisa é estudar o que é a TL e depois formar outros e outros para que juntos formemos frente a essa heresia.</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: black; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Eis alguns pronunciamentos oficiais da IGREJA CATÓLICA sobre assuntos questionados pela TL disponíveis no site www.veritais.com.br:</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong style="background-color: white; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Beato Pio IX</strong></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/454" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Quanta Cura (8 de dezembro de 1864)</a> , sobre o comunismo, o socialismo e o protestantismo</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong style="background-color: white; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Leão XIII</strong></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/1239" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Humanum Genus (20 de abril de 1884)</a> , sobre a Maçonaria</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/3490" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Immortale Dei (1° de novembro de 1885)</a> , sobre a constituição cristã dos Estados</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/3491" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Inscrutabili Dei Consilio (21 de abril de 1878)</a> , sobre os males da sociedade moderna, suas causas e seus remédios</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/3250" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Libertas Praestantissimum (20 de junho de 1888)</a> , sobre a liberdade e o liberalismo</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/leo_xiii/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_28121878_quod-apostolici-muneris_en.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Quod Apostolici Muneris (28 de dezembro de 1878)</a> , sobre o socialismo <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em inglês</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/3496" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Rerum Novarum (15 de maio de 1891)</a> , sobre a condição dos operários</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/leo_xiii/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_10011890_sapientiae-christianae_en.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Sapientiae Christianae (10 de janeiro de 1890)</a> , sobre os cristãos como cidadãos <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em inglês</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/leo_xiii/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_01111900_tametsi-futura-prospicientibus_en.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Tametsi Futura Prospicientibus (1 de novembro de 1900)</a> , sobre Jesus Cristo Redentor <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em inglês</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"> <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">São Pio X</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/pius_x/encyclicals/documents/hf_p-x_enc_04101903_e-supremi_en.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">E Supremi (4 de Outubro de 1903)</a> , sobre a restauração de todas as coisas em Cristo Rei <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em inglês</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/pius_x/encyclicals/documents/hf_p-x_enc_11061905_il-fermo-proposito_en.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Il Fermo Proposito (11 de Junho de 1905)</a> , sobre a ação católica na Itália <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em inglês</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/pius_x/encyclicals/documents/hf_p-x_enc_11021906_vehementer-nos_en.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Vehementer Nos (11 de Fevereiro de 1906)</a> , sobre a lei francesa de separação entre Igreja e Estado <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em inglês</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"> <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Bento XV</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xv/encyclicals/documents/hf_ben-xv_enc_23051920_pacem-dei-munus-pulcherrimum_sp.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Pacem, Dei Munus Pulcherrimum (23 de Maio de 1920)</a> , sobre a restauração cristã da paz <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em espanhol</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"> <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Pio XI</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_29091932_acerba-animi_en.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Acerba Animi (29 de Setembro de 1932)</a> , sobre a perseguição da Igreja no México <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em inglês</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_31121929_divini-illius-magistri_po.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Divini Illius Magistri (31 de Dezembro de 1929)</a> , sobre a educação cristã da juventude</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/3220" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Divini Redemptoris (19 de Março de 1937)</a> , sobre o comunismo</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_14031937_mit-brennender-sorge_en.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Mit Brennender Sorge (14 de Março de 1937)</a> , sobre a Igreja no Reich alemão <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em inglês</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_28031937_nos-es-muy-conocida_en.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Nos Es Muy Conocida (28 de Março de 1937)</a> , sobre a situação religiosa no México <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em inglês</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/4154" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Quadragesimo Anno (15 de Maio de 1931)</a> , sobre a restauração e aperfeiçoamento da ordem social em conformidade com a lei evangélica, no XL aniversário da Encíclica de Leão XIII “Rerum Novarum”</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_11121925_quas-primas_sp.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Quas Primas (11 de Dezembro de 1925)</a> , sobre a festa de Cristo Rei <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em espanhol</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_23121922_ubi-arcano-dei-consilio_en.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Ubi Arcano Dei Consilio (23 de Dezembro de 1922)</a> , sobre a paz de Cristo no Reino de Cristo <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em inglês</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"> <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Pio XII</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/apost_letters/documents/hf_p-xii_apl_19560629_dum-maerenti-animo_it.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Dum maerenti animo (29 de junho de 1956)</a> , sobre a perseguição religiosa na Europa Oriental <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em italiano</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/apost_letters/documents/hf_p-xii_apl_19520707_sacro-vergente-anno_it.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Sacro vergente anno (7 de julho de 1952)</a> , sobre a consagração da Rússia ao Imaculado Coração de Maria <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em italiano</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/apost_letters/documents/hf_p-xii_apl_19520118_cupimus-imprimis_it.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Cupimus imprimis (18 de janeiro de 1952)</a> , sobre a Igreja Católica na China <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em italiano</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/1241" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Ad Apostolorum Principis (29 de Junho de 1958)</a> , sobre a Igreja Católica na China</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/1242" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Ad Caeli Reginam (11 de Outubro de 1954)</a> , sobre a realeza de Maria e a instituição de sua festa</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/1243" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Anni Sacri (12 de Março de 1950)</a> , sobre a oração cristã e a concórdia entre os povos</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/3703" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Haurietis Aquas (15 de Maio de 1956)</a> , sobre o culto do Sagrado Coração de Jesus</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/4157" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Humani Generis (12 de Agosto de 1950)</a> , sobre as opiniões falsas que ameaçam a doutrina católica</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/1262" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Meminisse Iuvat (14 de Julho de 1958)</a> , sobre a paz no mundo e a liberdade da Igreja</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/1263" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Mirabile Illud (6 de Dezembro de 1950)</a> , sobre a concórdia entre os povos</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/1268" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Optatissima Pax (18 de Dezembro de 1947)</a> , sobre as orações públicas para a pacificação dos povos</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/1271" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Quemadmodum (6 de Janeiro de 1946)</a> , sobre a assistência às crianças indigentes</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/1276" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Summi Maeroris (19 de Julho de 1950)</a> , sobre um novo pedido de orações pela paz e concórdia entre os povos</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/1277" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Summi Pontificatus (20 de Outubro de 1939)</a> , sobre o programa de seu pontificado</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong style="background-color: white; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Beato João XXIII</strong></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/3708" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Mater et Magistra (15 de maio de 1961)</a> , sobre a evolução da questão social à luz da doutrina cristã</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/3694" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Pacem in Terris (11 de abril de 1963)</a> , sobre a paz de todos os povos na base da verdade, justiça, caridade e liberdade</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong style="background-color: white; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Concílio Ecumênico Vaticano II</strong></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/3800" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Gaudium et Spes (7 de dezembro de 1965)</a> , sobre a Igreja no mundo de hoje</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong style="background-color: white; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Paulo VI</strong></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/3713" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Evangelii Nuntiandi (8 de dezembro de 1975)</a> , sobre a evangelização no tempo presente</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/1189" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Octogesima Adveniens (14 de maio de 1971)</a> , sobre o LXXX aniversário da “Rerum Novarum”</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/622" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Populorum Progressio (26 de março 1967)</a> , sobre o desenvolvimento dos povos</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong style="background-color: white; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">João Paulo II</strong></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/3713" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Laborem Exercens (14 de Setembro de 1981)</a> , sobre o trabalho humano no XC aniversário da “Rerum Novarum”</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/3701" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Sollicitudo Rei Socialis (30 de Dezembro de 1987)</a> , sobre o XX aniversário da “Populorum Progressio”</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/3660" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Centesimus Annus (1 de Maio de 1991)</a> , sobre o centenário da “Rerum Novarum”</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/3692" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Evangelium Vitae (25 de Março de 1995)</a> , sobre o valor e a inviolabilidade da vida humana</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/4158" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Carta à CNBB (9 de Abril de 1986)</a> , sobre a missão da Igreja e a Teologia da Libertação</span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong style="background-color: white; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Documentos da Cúria</strong></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/457" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Syllabus</a> </span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/1642" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Nota doutrinal sobre algumas questões relativas à participação e comportamento dos católicos na vida política (24 de Novembro de 2002)</a> </span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.veritatis.com.br/article/1377" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Decreto contra o comunismo</a> </span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://aica.org/aica/documentos_files/Santa_Sede/Congregaciones/Doctrina_de_la_Fe/doc_Doctrina_Fe_Teologia_liberacion.htm" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Libertatis nuntius (6 de Agosto de 1984)</a> , sobre alguns aspectos da “Teologia da Libertação” <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em espanhol</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19860322_freedom-liberation_en.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Libertatis conscientia (22 de março de 1986)</a> , sobre a liberdade cristã e a libertação <strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">– em inglês</strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><strong style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><br /></strong></span></div>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;"><b>Fonte: </b></span><a href="http://marcospauloteixeira.wordpress.com/2009/12/29/como-saber-se-na-sua-paroquia-a-teologia-da-libertacao-e-forte/" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: -webkit-auto;">http://marcospauloteixeira.wordpress.com/2009/12/29/como-saber-se-na-sua-paroquia-a-teologia-da-libertacao-e-forte/</a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-88180637011052030922010-06-23T07:24:00.000-07:002011-03-06T07:11:15.209-08:00A Verdade e as "verdades"<b></b><br />
<div align="center" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxLQVkbYSSN1ITGRjdhFU2uNILF0YPi2dlESUYUAhsykr3vrQ2aawzVNCh86rsXHd7fpSdenLEP9UHObOTEvOGqP2kafgw47ACDoOjItBKxe_qritQ1fWXEiOjDOV6gAlNIOplyQjrJh8b/s1600/bifurcacao1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxLQVkbYSSN1ITGRjdhFU2uNILF0YPi2dlESUYUAhsykr3vrQ2aawzVNCh86rsXHd7fpSdenLEP9UHObOTEvOGqP2kafgw47ACDoOjItBKxe_qritQ1fWXEiOjDOV6gAlNIOplyQjrJh8b/s320/bifurcacao1.jpg" width="320" /></a></div><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: normal;">Uma das mais básicas noções de Lógica é o chamado Princípio da Não-Contradição. Ele pode ser expresso de maneira bastante simples: se duas afirmações se contradizem (por exemplo, "A capital do Brasil é Brasília" e "A capital do Brasil é Buenos Aires"), ou uma delas está certa e a outra errada ou ambas estão erradas.</span></b></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Deus, que é infinitamente perfeito, evidentemente não pode entrar em contradição conSigo mesmo. Assim sendo, a Verdade só pode ser uma só, e tudo o que a contradiz é errado. Nosso Senhor Jesus Cristo disse que Ele é "o Caminho, a Verdade e a Vida" (Jo 14,6). Do mesmo modo, a Sagrada Escritura nos adverte que há apenas "Um só Senhor, uma só Fé, um só Batismo" (Ef 4,5). Nosso Senhor, antes de ser preso e crucificado, afirma que deu aos Seus discípulos (os Apóstolos, a Igreja) a glória que o Pai Lhe deu para que sejam um, como Cristo e o Pai são Um (Jo 17,22). Isto mostra que, evidentemente, o princípio da não-contradição é válido ao tratarmos da Verdade. O Senhor é único, a Verdade é única, o Caminho é único (Ele não disse que era "uma verdade", ou que era "as verdades"; não disse que era "um caminho", ou que era "os caminhos"); a Fé é única, o Batismo é único. A Igreja verdadeira é também uma só. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Encontramos porém hoje em dia muitas pessoas que negam este princípio básico da Lógica, ao menos no que se aplica ao Cristianismo. Eles afirmam que a Igreja é composta invisivelmente da soma de todos os que crêem em Jesus e O aceitam como Salvador. Há porém um problema seriíssimo neste raciocínio: </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Em que Jesus eles crêem? Cada grupo, cada protestante que se afirma salvo crê em um "jesus" diferente. O "jesus" dos batistas nega a eficácia do Batismo, que para ele é simbólico. O "jesus" dos metodistas afirma que o Batismo é eficaz e faz da pessoa um filho de Deus. O "jesus" dos adventistas preocupa-se quase que exclusivamente com a manutenção do sábado dos judeus - sendo que guardar o domingo seria para este "jesus" a marca da Besta - gastando ainda uma certa dose de energia para proibir fumar cigarros, comer carne ou beber cafeína - ao passo que outros "jesuses" mandam descansar no domingo, ou até em dia nenhum. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">O "jesus" de uma conhecida modelo "disse a ela em seu coração" que não haveria problema algum em apresentar um programa de venda por telefone de produtos de sex-shop e posar nua para uma revista; dificilmente seria esta o mesmo "jesus" da "Assembléia de Deus", que exige saias abaixo do joelho para as mulheres! </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Esta multidão de "jesuses" faz com que seja bastante fácil, na verdade, "aceitar Jesus". Basta procurar uma seita que tenha um "jesus" suficientemente parecido com o que a própria pessoa deseja e o problema está resolvido. Uma conhecida figura política carioca queria viver com uma pessoa que já era casada. O "jesus" de sua seita, entretanto, não permitia segundas núpcias. Nada mais fácil: bastou passar a "congregar" em outra seita cujo "jesus" permitia a legitimação do adultério e o "casamento" pôde ser feito. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para os protestantes da primeira seita, porém, esta pessoa continua sendo uma "evangélica" em boa situação, pertencente à "Igreja invisível" que reúne todos os que aceitam um "jesus" fabricado por encomenda em seus corações! O fato dela ter escolhido reunir-se ("congregar-se") com outras pessoas cuja crença está em contradição com a crença da seita em que saiu não é em absoluto motivo suficiente para ela deixar de ser "contada entre os eleitos" por aqueles que ela deixou. O fato dela ter escolhido uma "verdade" que esta em contradição com a "verdade" pregada pela seita de que saiu, na opinião deles, não significa que ela não siga a (um) "jesus" e assim seja parte desta "Igreja invisível" e auto-contraditória. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Como isso pode ocorrer? Como o princípio de não-contradição pode ser tão soberbamente ignorado? É simples: o orgulho humano prefere criar um "jesus" a sua imagem e semelhança que aceitar Nosso Senhor Jesus Cristo, cujas palavras são freqüentemente duras de ouvir (Jo 6,61). Esta idolatria (não há outro nome para a adoração de uma criação humana) é infelizmente a marca do protestantismo. Não há, para eles, uma só Fé, um só Batismo, um só Caminho, uma só Verdade. Há apenas a união no ódio à Igreja verdadeira e na negação de aceitar o Verdadeiro Cristo, substituído por uma criação humana que por ter sido apelidada por seus criadores de "jesus" poderia, acham eles, salvar. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b></b><br />
<div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>Autor:</b> Carlos Ramalhete - Livre cópia e difusão do texto em sua íntegra com menção do autor.</span></b></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-48595007657941645182010-06-23T07:19:00.000-07:002010-07-30T17:15:46.244-07:00MARIA, SEMPRE VIRGEM<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix-Ci-42s3na5VSB_qAfekHIwa5IH_LnCO5H_jj1yg9rEC1DU2lAWYNHOUcgVR03bVDwsPQH8NAMNyFvZn3A1E3THIhLaic3uUCo2sR2NMCBCwvWrWSlSWBbZvrIlyVlH0Kktlt5zeWs2O/s1600/Maria+m%C3%A3e+de+Jesus+BLOG.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 218px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix-Ci-42s3na5VSB_qAfekHIwa5IH_LnCO5H_jj1yg9rEC1DU2lAWYNHOUcgVR03bVDwsPQH8NAMNyFvZn3A1E3THIhLaic3uUCo2sR2NMCBCwvWrWSlSWBbZvrIlyVlH0Kktlt5zeWs2O/s320/Maria+m%C3%A3e+de+Jesus+BLOG.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5499857357030393474" /></a><b><div align="center" style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; font-size:small;">Desde o início do cristianismo Nossa Senhora é venerada como "Áiepartenon", isto é, "Sempre Virgem".</span></div></b><span style="font-size:85%;"> <p align="justify">A maioria cristãos acredita na virgindade de Nossa Senhora antes de parto e durante o parto. Os cristãos protestantes negam que ela tenha permanecido virgem durante sua vida terrena. Demonstraremos abaixo as 3 situações de sua virgindade.</p> <p align="justify"><a name="virgemantes"><b>Nossa Senhora era Virgem antes do Parto</b></a></p> <p align="justify">Este fato pode-se constatar na própria Bíblia: <i>"O Anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma virgem desposada... e o nome da Virgem era Maria"</i> (Lc 1,26). Nossa Senhora ainda dá testemunho de sua virgindade ao responder ao Anjo: <i>"Como se fará isso, pois eu não conheço varão?"</i></p> <p align="justify"><a name="virgemparto"><b>Nossa Senhora permaneceu Virgem durante o Parto</b></a></p> <p align="justify">O que é concebido por milagre deve nascer por milagre. O nascimento é uma conseqüência da concepção; sem o milagre do nascimento virginal, o milagre de se manter a virgindade de Nossa Senhora estaria incompleto. Deus então teria operado um milagre incompleto.</p> <p align="justify">E isto está conforme à profecia <i>"uma virgem conceberá e dará à luz"</i>. E a própria Bíblia confirma a profecia: <i>"Ora, tudo aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor, por meio do profeta." </i>(Mt 1,22); ou seja, conceber e dar à luz, virginalmente.</p> <p align="justify"><a name="virgemsempre"><b>Nossa Senhora permaneceu Virgem durante sua vida terrena</b></a></p> <p align="justify">Segundo a tradição, Nossa Senhora havia feito um voto de castidade perpétua e assim o manteve, mesmo vivendo com S. José, como fica clara pela própria afirmação dela : <i>"Eu não conheço varão"</i>, quando já estava desposada de S. José.</p> <p align="justify">São Marcos, na mesma linha, chama Jesus <i>"O filho de Maria" - "uiós Marias" </i>(Mc 6,3), e não um dos filhos de Maria, querendo mostrar que ele era o seu filho único.</p> <p align="justify">Os protestantes se utilizam da expressão <i><b>"antes de coabitarem"</b></i> para demonstrar que Nossa Senhora teve relações sexuais com São José. Vamos ao trecho em questão: <i>"Maria, sua Mãe, estava desposada com José. <b>Antes de coabitarem</b>, ela concebeu por virtude do Espírito Santo"</i> (Mt 1,18). Ora <i>"antes de coabitarem"</i> significa apenas <i>"antes de morarem juntos na mesma casa"</i>. Isso aconteceu quando <i>"José fez como o anjo do Senhor lhe havia mandado e recebeu em sua casa sua esposa."</i> (Mt 1,24).</p> <p align="justify">Nossos irmãos separados cometem outro engano acerca da expressão <i><b>"filho primogênito"</b></i>, para continuar negando a Virgindade perpétua de Nossa Santa Mãe. Esta expressão é usada por São Lucas: <i>"Maria deu à Luz o seu <b>filho primogênito</b>"</i> (Lc 2,7). "Filho primogênito" significa somente "primeiro filho", podendo ele ser filho único ou não.</p> <p align="justify">A Lei de Moisés exige que todo primogênito seja consagrado a Deus, quer seja filho único ou não. É como observamos em: <i>"Consagrar-me-ás todo o primogênito entre os israelitas, tanto homem como animal: ele é meu"</i> (Ex. 13,2). Ainda no livro do Êxodo observamos: <i>"Todo o primogênito na terra do Egito morrerá" </i>(Ex. 11,5). E assim aconteceu: <i>"Não havia casa em que não houvesse um morto"</i> (Ex. 11,30). Como em todos os países, deveria haver casais de um só filho; como por exemplo, todos os que haviam se casado nos últimos anos.</p> <p align="justify">Em outro trecho da Bíblia, o Senhor ordena: <i>"contar todos os primogênitos masculinos dos filhos de israel, da idade de um mês para cima"</i> (Num 3,40). Se há primogênito de um mês de idade, como é que se pode exigir que, para haver primeiro, haja um segundo?</p> <p align="justify">O segundo texto bíblico preferido dos protestantes é este: <i>"José não conheceu Maria [não teve relações com ela] até que ela desse à luz um filho."</i> (Mt 1,25). Estaríamos certos em pensar que José "conheceu" Maria após ela "ter dado à luz um filho."; se o sentido bíblico da palavra "até" não fizesse referência apenas ao passado. Isto quer dize que é errado pensar que depois daquele "até", José deveria "conhecer" Maria.</p> <p align="justify">Observe os exemplos: <i>"Micol, filha de Saul, não teve filhos <b>até</b> ao dia de sua morte"</i> (II Sam 6,23). Será que após a sua morte Micol gerou filhos? Falando Deus a Jacó do alto da escada que este vira em sonhos, disse-lhe: <i>"Não te abandonarei, <b>enquanto[até]</b> não se cumprir tudo o que disse."</i> (Gen 28,15). Será que Deus está dizendo a Jacó que o abandonaria depois? E ainda Nosso Senhor depois de haver ressuscitado parece a seus discípulos e diz: <i>"Eis que estou convosco todos os dias, <b>até</b> a consumação dos séculos." </i>(Mt 28,20).</p> <p align="justify">Estes exemplos deixam claro que a palavra "até" no texto de Mt 1,25 é um reforço do milagre operado, a saber, a encarnação do Verbo por obra do Espírito Santo, e não por obra de homem [São José].</p> <p align="justify">Outra forma dos protestantes negarem a virgindade perpétua de Nossa Senhora, é alegando que a Bíblia mostra que ela teve outros filhos, além de Jesus. Em diversos lugares, o Evangelho fala desses "irmãos" de Jesus: <i>"estando Jesus a falar, disse-lhe alguém: eis que estão lá fora tua mãe e teus irmãos querem ver-te"</i> (Mt 12, 46-47; Mc 3,31-32; Lc 8,19-20).</p> <p align="justify">O argumento protestante somente mostra um ignorância sem tamanho da própria Bíblia que eles dizem conhecer. As línguas hebraica e aramaica não possuem palavras que traduzem o nosso "primo" ou "prima", e serve-se da palavra "irmão" ou "irmã". A palavra hebraica "ha", e a aramaica "aha", são empregadas para designar irmãos e irmã do mesmo pai, e não da mesma mãe (Gn 37, 16; 42,15; 43,5; 12,8-14; 39-15), sobrinhos, primos irmãos (1 Par 23,21), primos segundos (Lv 10,4) e até parentes em geral (Jó 19,13-14; 42,11). Portanto a palavra "irmão" era um expressão genérica.</p> <p align="justify">Exitem muitos outros exemplos na Sagrada Escritura. Observamos no Gênesis que <i>"Taré gerou Abraão, Naor e Harã; e Harã gerou a Ló"</i> (Gn 11,27). E Ló então era sobrinho de Abraão. Contudo no mesmo Gênesis, mais adiante Abraão chama a Ló de irmão (Gn 13,8). E mais adiante ainda em Gn 14,12, o Evangelho nos relata a prisão de Ló; e no versículo 14 observamos <i>"Ouvindo, pois Abraão que seu irmão estava preso, armou os seus criados, nascido em sua casa, trezentos e dezoito, e os perseguiu até Dã"</i></p> <p align="justify">Jacó se declara irmão de Labão, quando na verdade era filho de Rebeca, irmã de Labão (Gn 29,12-15).</p> <p align="justify">No Novo Testamento, fica claríssimo que os "irmãos de Jesus" não eram filhos de Nossa Senhora. Estes supostos "irmãos" são indicados por São Marcos: <i>"Não é este o carpinteiro, filho de Maria e irmão de Tiago, e de José, e de Judas e de Simão e não estã aqui conosco suas irmãs?"</i></p> <p align="justify">Tiago e Judas, conforme afirma São Lucas eram filhos de Alfeu e Cleófas: <i>"Chamou Tiago, filho de Alfeu... e Judas, irmão de Tiago" </i>(Lc 6,15-16). E ainda: <i>"Chamou Judas, irmão de Tiago" </i>(Lc 6,16).</p> <p align="justify">São Mateus diz que José é irmão de Tiago: <i>"Entre os quais estava...Maria, mãe de Tiago e de José"</i> (Mt 27,56).</p> <p align="justify">Em São Mateus se lê: <i>"Estavam ali [no calvário], a observar de longe..., Maria Mágdala, Maria, mãe de Tiago e de José, e a mãe dos filhos de Zebedeu". </i>Esta Maria, mãe de Tiago e José, não é a esposa de São José, mas de Cleofas, conforme São João (19,25). Era também irmã de Nossa Senhora, como se lê em São João (19,25): <i>"Estavam junto à cruz de Jesus sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria [esposa] de Cleofas, e Maria de Mágdala"</i>.</p> <p align="justify">Simão, irmão dos outos três, "Tiago, José e Judas". Portanto estes quatro são verdadeiramente irmãos entre si, filhos do mesmo pai e da mesma mãe. Alfeu ou Cleofas é o pai deles.</p> <p align="justify">E ainda se Nossa Senhora tivesse outros filhos ela não teria ficado aos cuidados de São João, que não era da família, mas com seu filho mais velho, segundo ordenava a Lei de Moisés.</p> <p align="justify">Agora uma pequena pergunta aos protestantes: Por que nunca os evangelhos chamam os "irmãos de Jesus" de "filhos de Maria" ou "de José", como fazem em relação a Nosso Senhor? E como durante toda a vida da Sagrada Família, os números de seus membros são três? A fuga pra o Egito, a perda e o reencontro no templo, etc.</p> <p align="justify">A heresia de negar a virgindade perpétua de Nossa Senhora é mais uma novidade inventada pela Reforma no século XVI. Vejamos agora se os primeiros cristão compartilham dos pensamentos levantados pelos protestantes.</p> <p align="justify">São Tiago Menor que realizou o esquema da liturgia da Santa Missa escreveu: <i>"Prestemos homenagem, principalmente, à Nossa Senhora, à Santíssima Imaculada, abençoada acima de todas as criaturas, a gloriosíssima Mãe de Deus, <b>sempre Virgem Maria</b>..."</i> (S. jacob in Liturgia sua).</p> <p align="justify">São Marcos na liturgia que deixou às igrejas do Egito serve-se de expressões semelhantes: <i>"Lembremo-nos, sobre tudo, da Santíssima, intermerata e bendita Senhora Nossa, a Mãe de Deus e <b>sempre Virgem Maria</b>"</i>.</p> <p align="justify">E os testemunhos primitivos acerca da virgindade perpétua de Nossa Santa mãe não páram por ái...</p><br /><b>Autor: </b>Alessandro Ricardo Lima (EX-PROTESTANTE)<br /><b>Fonte:</b> site Veritatis Splendor</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-6506910080846887962010-06-23T07:09:00.000-07:002010-07-30T17:17:11.693-07:00MARIA, MÃE DE DEUS<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkVH2Okrn3usWvRUrrT-Ys9GGZ8f9CtphG54rMS4DJg2TwuYEzXcD4YcYTZqFot3Cjid-Qu0zYPYjcRWjwnwIdBUgUrOaKLlJtAQdoTI-VDgUIUBmUFqVMKXwJ68PudOlGmnOm25PEpqa2/s1600/Maria+M%C3%A3e+de+Deus+BLOG.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 256px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkVH2Okrn3usWvRUrrT-Ys9GGZ8f9CtphG54rMS4DJg2TwuYEzXcD4YcYTZqFot3Cjid-Qu0zYPYjcRWjwnwIdBUgUrOaKLlJtAQdoTI-VDgUIUBmUFqVMKXwJ68PudOlGmnOm25PEpqa2/s320/Maria+M%C3%A3e+de+Deus+BLOG.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5499857739418981138" /></a><b><div align="center" style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">Maria é mãe de Jesus;</span></b></span></div><div align="center" style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><b></b></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">Jesus é Deus;</span></b></span></div><div align="center" style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><b></b></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">Logo, Maria é mãe de Deus.</span></b></span></div></b><p align="justify">A partir do silogismo acima, tentaremos esclarecer a polêmica envolvendo o título "Mãe de Deus", com que os católicos se dirigem a Maria, mas que alguns protestantes negam veementemente. </p><p align="justify">Tais protestantes aceitam como verdadeiras as proposições "Maria é mãe de Jesus" e " Jesus é Deus", mas negam a conclusão, ou seja, de que podemos chamar Maria de Mãe de Deus. </p><p align="justify">Necessário, porém, compreender o que a Igreja quer dizer quando fala em Maria como mãe de Deus. Jesus Cristo, segunda pessoa da santíssima Trindade, existe desde toda a eternidade. Ele procede do Pai por uma geração espiritual, na qual não intervém evidentemente nenhuma criatura humana. Portanto, Maria não é mãe do Filho de Deus quanto à sua origem divina, mas é mãe do "verbo encarnado", do Filho de Deus feito homem. </p><p align="justify">E porque não dizer simplesmente que Maria é mãe de Jesus ? Porque Jesus é uma só pessoa. Em Cristo, Deus e o homem formam um único ser. Não se trata do espírito de Deus "habitando" um corpo humano ou um líquido dentro de uma embalagem qualquer. Enfim, <b>Cristo não pode ser dividido.</b> Portanto, Maria é mãe do todo, e não de uma "parte". </p><p align="justify">Mesmo se, no lugar de Cristo (único ser, com natureza divina e humana), considerássemos um simples ser humano, percebemos o que quer dizer a palavra maternidade. Assim, por exemplo, falamos que Agostinho é filho de Mônica. Não dizemos apenas que Mônica é "mãe parcialmente" de Agostinho, já que este teria um pai terreno, para o "resto do seu corpo" (?!), e um pai celestial, para a alma. </p><p align="justify">No caso de Jesus, isto se torna ainda mais evidente. Eis como o anjo responde a Maria, em Lc 1,34-35: </p><ul><i>"Maria perguntou ao anjo: "Como acontecerá isso, pois não conheço homem?" Em resposta o anjo lhe disse: "O <b>Espírito Santo </b>virá sobre ti e o poder do <b>Altíssimo </b>te cobrirá com sua sombra; é por isso que o menino santo que vai nascer será chamado <b>Filho de Deus.</b>"</i><br /></ul>É a própria Santíssima Trindade (O Espírito Santo; o Altíssimo/Javé; o Filho de Deus/Jesus) que envolve Maria no sublime mistério da Encarnação. <p align="justify">Enfim, Maria, mãe de Jesus, o Filho de Deus, deve ser chamada Mãe de Deus, porque a maternidade se refere sempre à pessoa. A mãe de um homem não é só a mãe de seu corpo. Ela é mãe da pessoa toda. Assim também Maria é mãe de seu Filho, como pessoa divina e humana que Cristo é. </p><p align="justify">Aliás, a questão é muito mais de cristologia do que de mariologia, pois envolve diretamente a unidade de Cristo (Deus e homem em uma só pessoa, indivisível). </p><p align="justify">Cabe ainda lembrar que esta questão já foi tratada na era patrística, isto é, do Cristianismo primitivo. De fato, Nestório, bispo de Constantinopla, negava o título de <b>"Theotokos" </b>("Mãe de Deus") a Maria. Só que Nestório sabia muito bem o que isto significava: a conseqüente negação da natureza de Cristo, homem e Deus. Os protestantes de hoje parecem ignorar esta realidade, ou então não perceberam o que significa distorcer o silogismo feito logo no início deste artigo. </p><p align="justify">Seja como for, a mesma história patrística mostra a forte reação dos cristãos contra Nestório, que resultou no Concílio de Éfeso, no ano de 431, reconhecendo a legitimidade do título de Mãe de Deus, dado a Maria, e condenando as idéias nestorianas. </p><p align="justify">Ou lembrando São Tomás de Aquino, para quem a negativa de uma verdade cristã implicava negar todo o conjunto do Cristianismo. Realmente, cada ponto do Cristianismo é tão intimamente ligado aos outros, que a exclusão de um pode fazer desmoronar todo o edifício. Não deixa de ser o retrato do protestantismo hoje, onde a negação de algumas verdades resultou em milhares de seitas, como um prédio destroçado. </p><p align="justify">Um exemplo disso é o fato de muitos protestantes não seguirem nem mesmo os reformadores, como se vê abaixo: </p><p align="justify">"Quem são todas as mulheres, servos, senhores, príncipes, reis, monarcas da Terra comparados com a Virgem Maria que, nascida de descendência real (descendente do rei Davi) é, além disso, <b>Mãe de Deus</b>, a mulher mais sublime da Terra? Ela é, na cristandade inteira, o mais nobre tesouro depois de Cristo, a quem nunca poderemos exaltar bastante (nunca poderemos exaltar o suficiente), a mais nobre imperatriz e rainha, exaltada e bendita acima de toda a nobreza, com sabedoria e santidade."<i> </i> <i>(Martinho Lutero no comentário do Magnificat, cf. escritora evangélica M. Basilea Schlink, revista "Jesus vive e é o Senhor")</i>. </p><p align="justify">"Ser <b>Mãe de Deus</b> é uma prerrogativa tão alta, coisa tão imensa, que supera todo e qualquer intelecto. Daí lhe advém toda a honra e a alegria e isso faz com que ela seja uma única pessoa em todo o mundo, superior a quantas existiam e que não tem igual na excelência de ter com o Pai Celeste um filhinho comum. Nestas palavras, portanto, está contida toda a honra de Maria. Ninguém poderia pregar em seu louvor coisas mais magníficas, mesmo que possuísse tantas línguas quantas são na terra as flores e folhas nos campos, nos céus as estrelas e no mar os grãos de areia." <i>(Martinho Lutero)</i> </p><p align="justify">"Não podemos reconhecer as bênçãos que nos trouxe Jesus, sem reconhecer ao mesmo tempo quão imensamente Deus honrou e enriqueceu Maria, ao escolhê-la para <b>Mãe de Deus</b>." <i>(João Calvino, Comm. Sur l'Harm. Evang.,20)</i> </p><p align="justify">Que Maria, Mãe de Deus e da Igreja, proteja todos os seus filhos.</p> <p></p> <p align="justify"><b>Autor:</b> Cledson Ramos<br /><b>Fonte:</b> www.veritatis.com.br</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-68526745963481829542009-11-20T05:23:00.000-08:002009-11-20T05:24:04.427-08:00Eucaristia<object width="300" height="275" data="http://www.webtvcn.com/player/v2.FR.swf?id= 111292" type="application/x-shockwave-flash"><param value="http://www.webtvcn.com/player/v2.FR.swf?id= 111292" name="movie"></object>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-22396741800117256842009-01-03T10:57:00.000-08:002010-07-30T17:23:28.483-07:00Deus fala!!!<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLi9GJ60ieHC4vM_5tqwMb8VBV2pRvKGX_vCkWqVY3RnNwZtebmWeZ6IPY4VTrT9B6xfqSRZngtWd0kU-jcfP5IN0srHKJqMsQ799IkR_EI3zVnIpDZ9N6evkV9hFC2mFP7U40ps4-SQ1_/s1600/B%C3%8DBLIA+B%C3%8DBLIA+B%C3%8DBLIA+B%C3%8DBLIA+B%C3%8DBLIA+B%C3%8DBLIA+B%C3%8DBLIA.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLi9GJ60ieHC4vM_5tqwMb8VBV2pRvKGX_vCkWqVY3RnNwZtebmWeZ6IPY4VTrT9B6xfqSRZngtWd0kU-jcfP5IN0srHKJqMsQ799IkR_EI3zVnIpDZ9N6evkV9hFC2mFP7U40ps4-SQ1_/s400/B%C3%8DBLIA+B%C3%8DBLIA+B%C3%8DBLIA+B%C3%8DBLIA+B%C3%8DBLIA+B%C3%8DBLIA+B%C3%8DBLIA.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5499859116025629314" /></a>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Century Gothic"; panose-1:2 11 5 2 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Deus fala!!!</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">A Sagrada Escritura apresenta uma variedade de livros.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span><span style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">A Bíblia é o grande sinal de amor deixado por Deus para todos àqueles que buscam ouvir a doutrina da fé. Assim como uma biblioteca contém inúmeros assuntos para se pesquisar, a Sagrada Escritura também apresenta uma variedade de livros para o cristão conhecer a linguagem do amor.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span><span style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">A Palavra de Deus é sempre viva e atual sem jamais perder o sentido único de sua existência. 'O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão' (Mt 24,35). Com ouvidos de discípulos devemos deixar esta Palavra de vida eterna, fecundar, germinar e produzir o mesmo efeito que a chuva faz ao regar a terra (Is 55,10-11).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span><span style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">Ler a Palavra de Deus é experimentar o delicioso gosto da libertação e da conversão.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">'Quão saborosas são para mim vossas palavras! São mais doces que o mel à minha boca' (Sl 103). Deus comunica sua mensagem de amor ao deixar impresso o Sangue de Seu Filho derramado em resgate de toda humanidade. Cada versículo da Bíblia vale o preço da salvação conquistada pela morte de Jesus Cristo.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span><span style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">A Palavra de Deus não pode ser esquecida, escondida ou desprezada. Esta lanterna deve iluminar os nossos passos para que sejamos direcionados pela verdade revelada. 'Toda a Escritura é inspirada por Deus, e útil para ensinar, para repreender, para corrigir e para formar na justiça. Por ela o homem de Deus se torna perfeito, capacitado para toda boa obra'. II Tim 3, 16</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span><span style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">A Palavra de Deus é a espada afiada, a arma poderosa e o escudo protetor que nos defende de todos os ataques do inimigo. Precisamos ser preparados e treinados para alcançarmos a vitória. Para o bom combate da fé acontecer é necessário praticarmos os exercícios e os métodos de oração, de leitura e meditação da Palavra de Deus. Deixemos a Voz de Deus falar em nosso coração nos momentos que o buscamos através da leitura bíblica. Somos purificados, transformados e curados quando deixamos a Palavra de Deus penetrar em nossa alma.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span><span style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">Você já experimentou ouvir a Palavra de Deus? Marque um momento para que este encontro aconteça. 'Buscai ao Senhor, já que ele se deixa encontrar' (Is 55,6).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span><span style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span style="">Ir. Fabiana Souza Aguiar, C.M.E.S<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span style="">Carmelita Mensageira do Espírito Santo<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">02/09/2002<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";"><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-family:arial;font-size:85%;">Fonte:</span><span style="font-weight: bold; font-family: trebuchet ms;font-family:arial;font-size:85%;"> <a href="http://www.cancaonova.com/portal/canais/formacao/internas.php?id=&e=246">Canção Nova</a></span><o:p></o:p></span></p> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-16247471475904863502008-12-20T13:50:00.000-08:002008-12-20T13:52:11.509-08:00BÍBLIA esperança e consolação<span style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: arial;font-family:Verdana;font-size:100%;" > <p align="left">"Tudo o que se escreveu no passado, é para o nosso ensinamento que foi escrito, a fim de que, pela perseverança e pela consolação que nos proporcionam as Escrituras, tenhamos a esperança. O Deus da paciência e da consolação vos conceda concórdia mútua, seguindo Cristo Jesus, de modo que, num só coração e numa só voz, glorifiqueis a Deus, Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo" (Rom 15, 4-6).</p> <p align="left"><u>de Salvador Medina</u></p></span> <p style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: arial;" align="justify"><span style="font-size:100%;">Neste tempo de tanta divisão e procura de alianças e convergências, de tanta violência e necessidade de justiça e paz, de tanto vazio e carência de sentido e espiritualidade, de tantas igrejas e tentativas de diálogo e ecumenismo, de tantas religiões e busca do sagrado e de Deus, de tantas notícias sensacionalistas e esperança de boas novas, verdadeiras e confiáveis, o cristianismo conta com todo o dinamismo histórico e contemplativo das Sagradas Escrituras. Com toda a força libertadora e consoladora revelada no êxodo e nas tradições históricas e proféticas de Israel, toda a tradição iluminadora e animadora dos livros da sabedoria e a inspiração orante e mística dos Salmos. Também, na plenitude dos tempos (cf. Gal 4,4), com a força e a luz da Palavra de Deus pronunciada em e por Jesus de Nazaré, o Emanuel (cf. Mt 1,23), experimentada, testemunhada e anunciada no movimento comunitário e missionário (Pablo Richard) dos seguidores e seguidoras desse mestre da Galiléia, e em todos os escritos inspirados que nasceram dessa caminhada de fé.</span></p> <p style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: arial;" align="justify"><span style="font-size:100%;">Se nós, Igreja de Jesus Cristo hoje, fossemos capazes de reconstruir a identidade das nossas origens e recuperar o dinamismo da Palavra das primeiras comunidades, então, a Palavra de Deus, a Bíblia, se tornaria, mais uma vez, fonte de mística e espiritualidade geradora de esperança e consolação para as multidões cansadas e abatidas, de resistência e libertação para as maiorias discriminadas e excluídas do banquete da vida, como também para o cosmo que geme agoniado pela violenta exploração a serviço do incontrolado progresso humano.</span></p> <span style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: arial;font-family:Verdana;font-size:100%;color:#13017c;" > <p>Espiritualidade Missionária</p></span> <p style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: arial;" align="justify"><span style="font-size:100%;">Uma espiritualidade missionária se enraíza na vida de Jesus, sua mensagem e prática missionária de consolação-libertação. Nela, mística, espiritualidade e missão aparecem intimamente integradas e profundamente inter-dependentes. Para descobri-la e assumi-la devemos entrar, guiados pelo Paráclito (cf. Jo 14, 15-18), na escola desse mestre-missionário, enviado de Deus Pai (cf. Jo 20, 21), aprender da sua mística contemplativa da realidade, da sua espiritualidade compassiva e da sua prática misericordiosa, libertadora e restauradora da vida.</span></p> <span style="font-size:100%;"><i style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: arial;"> </i></span><p style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: arial;" align="justify"><span style="font-size:100%;"><i>Salvador Medina é sacerdote missionário da Consolata.</i></span></p><p style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: arial;" align="justify"><br /></p><p style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: arial;" align="justify"><span style="font-size:100%;"><i>Fonte: <span style="font-weight: bold;">Missões</span><br /></i></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-18186474093828561402008-12-20T13:19:00.000-08:002008-12-20T13:22:00.535-08:00Comunhão dos Santos<p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">A comunhão dos santos é a união que existe entre todos os membros da Igreja.</span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">Comunhão significa união, ligação, sociedade de várias pessoas que formam um mesmo corpo. Por comunhão dos santos entende-se a união que existe entre todos os membros da sociedade que é a Igreja. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">A Igreja é um corpo, cuja cabeça é Jesus Cristo. Ora, um corpo não pode subsistir sem que haja união entre seus membros, bem como entre os membros e a cabeça.</span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">Por "santos", aqui, entende-se os membros da Igreja, e não os santos canonizados.</span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">Todos os membros da Igreja são "santos" no sentido de que estão unidos a Jesus Cristo, que é a própria santidade. É nesse sentido que S. Paulo chama de santos os destinatários de suas epístolas: Vocatis sanctis, e S. Pedro chama a todo o povo cristão uma nação santa. Também pode-se dar esse título aos membros da Igreja militante - os que estão vivos - em razão de seu chamado à santidade, e porque receberam pelo batismo um caráter de santidade. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">O efeito da comunhão dos santos é tornar os bens espirituais da Igreja comuns a todos os membros que a compõem. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">A Sagrada Escritura em diversas passagens usa a figura do corpo para representar a comunhão dos santos. No corpo existem muitos membros, embora constituam um só corpo; cada qual exerce função diferente e tem dignidade desigual; todos trabalham não para seu próprio interesse apenas, mas tendo em vista o interesse de todo o corpo (por exemplo, o olho vê, o ouvido escuta, a mão trabalha, não para si mesmos, mas para todo o corpo); a união entre eles é tão grande que, se um sofre alguma dor, todo o corpo sofre; a cura de um afeta a todos. Assim, na Igreja, há diversidade de povos, de funções, de dignidades, mas há um só corpo. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">O pecado de um afeta a todo o corpo, assim como o mérito. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">Somos como vasos comunicantes: quando um se enche, todos se enchem; quando um é esvaziado, todos perdem conteúdo. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">A comunhão dos santos faz com que cada graça que Deus concede a um determinado membro da Igreja seja patrimônio de todos os fiéis. Se, numa sociedade, alguns de seus membros se tornam religiosos, ou se santificam, isso redundará em bem para todos os membros da sociedade, e deverá alegrar portanto a todos. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">Ensina São Gregório Magno que Deus opera nos corações dos homens da mesma forma que opera nas diversas regiões da terra. Ele poderia ter dado todos os frutos a todos os países, com igualdade. Porém não quis que assim fosse, pois se cada região não tivesse necessidade das outras, não teria com elas nenhuma relação. Eis porque deu a uma a abundância do vinho, a outra do óleo, a outra rebanhos etc. Enquanto umas vão procurar o que as outras produzem, os povos entram em comunicação entre si. Assim também na Igreja, o que é dado a uns beneficia os outros. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">Os bens espirituais, ao contrário dos materiais, comunicam-se sem divisão nem diminuição; pelo contrário, eles aumentam na medida em que se comunicam, como a chama de uma vela se comunica a outra, sem nada perder de si mesma. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">Assim são os méritos de Cristo, que morreu por todos os homens. Da mesma forma que a luz do sol ilumina a todos, sem que a vantagem que tira dela um diminua a do outro, assim também os méritos de Cristo se aplicam a todos. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">O dogma da comunhão dos santos, entretanto, não significa que uma boa obra aproveita da mesma forma, no mesmo grau, àquele que a faz como àquele que não a faz. Em toda obra há um mérito pessoal que é o maior, e somente pode pertencer a quem a faz. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">É por causa da comunhão dos santos que podemos rezar e nos sacrificar pelos outros, pedindo a Deus que aplique nossos méritos a determinada pessoa. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">E os católicos que se encontram em estado de pecado mortal? </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">São membros mortos da Igreja, por pertencerem a seu corpo, mas não a sua alma. Estão privados da graça e mortos espiritualmente. Sua participação na comunhão dos santos limita-se à possibilidade de retornar à vida, possibilidade que não existiria se esses membros estivessem separados do corpo. Como um membro paralisado não tem parte nos bens do corpo, assim também eles não participam dos bens espirituais da Igreja. Todavia, por estar unido ao corpo, o membro pode voltar a ter vida. Assim também, o pecador pode voltar a ter a graça santificante. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">Sua participação na comunhão dos santos é, portanto, puramente passiva. Eles em nada concorrem para o aumento dos bens da Igreja, enquanto não retornam à graça de Deus. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">Os católicos em estado de graça participam da comunhão dos santos, mas de forma desigual, de acordo com suas obras e disposições: quem tem maior amor de Deus acrescenta mais com suas obras boas e ações ao tesouro da Igreja, bem como melhor participa dele. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">Portanto, seria errado dizer que devemos nos contentar em estar em estado de graça, não sendo necessário buscar a perfeição, pois simplesmente o estado de graça nos alcança todo o bem espiritual da Igreja. A comunhão dos santos não se destina a favorecer nossa preguiça, mas a compensar nossa fraqueza. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">É preciso portanto cultivar a tripla comunhão dos santos, com a Igreja triunfante (honrando os santos do céu), com a Igreja padecente (rezando pelas almas do Purgatório, para que também elas por nós rezem quando ali estivermos), e pela Igreja militante, rezando uns pelos outros. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">Esperando tê-la esclarecido, coloco-me à sua disposição. </span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">In Iesu et Maria<br />Paulo Miranda</span></p><p style="font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><br /></p><p style="font-family: arial; text-align: left; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">Fonte: <a href="http://www.montfort.org.br/index.php?secao=cartas&subsecao=doutrina&artigo=20040817210758&lang=bra">http://www.montfort.org.br/index.php?secao=cartas&subsecao=doutrina&artigo=20040817210758&lang=bra</a><br /></span></p>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-58592153298616787632008-12-20T13:05:00.000-08:002008-12-20T13:14:16.077-08:00Jesus teve irmãos?<div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);font-family:verdana;"><center><b><span style="font-size:85%;">Jesus teve irmãos? Maria teve outros filhos?</span></b><br /></center><br /><br /><b>A GENEALOGIA DOS "IRMÃOS" DE JESUS</b><br /><br /><b>Maria teve outros filhos?</b><br /><br /><b>por: Bob Stanley</b><br /><br /> Mt 13,55-56 e Mc 6,3 igualmente dizem:<br /><br />"Este não é o carpinteiro, o filho de Maria, o irmão de Tiago, José, Judas e Simão? E suas irmãs não estão entre nós?"<br /><br />Observe: apenas o "carpinteiro" é chamado de "o filho de Maria" e não "um dos filhos de Maria". Algumas pessoas utilizam esses versículos para "provar" que Maria teve outros filhos. Veja também as seguintes passagens: Mt 12,46, Mc 3,31, Lc 8,19 e Jo 7,5.<br /><br />Examinemos agora, com mais atenção, a Bíblia...<br /><br />A palavra "irmãos" aparece aproximadamente 530 vezes na Bíblia; "irmão" aparece aproximadamente 350 vezes; uma variação de "irmãos" aparece uma única vez em Nm 36,11; "irmã" aparece aproximadamente 100 vezes; e "irmãs" aparece aproximadamente 15 vezes.<br /><br />Irmãos: é o plural da palavra "irmão", conforme definem os dicionários.<br /><br />Irmão: a palavra hebraica "Ha" é geralmente traduzida para "irmão". Já que o hebraico e o aramaico (no qual o evangelho segundo Mateus foi escrito) possuem bem menos palavras que o inglês ou o português, os judeus daquele tempo empregavam essa palavra num sentido mais amplo para expressar parentesco. Não existiam termos em hebraico para expressar os diferentes níveis e graus de parentesco. "Irmão" pode significar os filhos do mesmo pai e todos os membros masculinos da mesma clã ou tribo.<br /><br />Em grego, no qual o evangelho segundo Marcos foi escrito, a palavra "irmão" é escrita como "adelphói", do grego "adelphós", significando membro seguidor de uma clã. Mesmo hoje, a palavra "irmão" é empregada com um significado mais extenso, incluindo amigos, aliados, discípulos e compatriotas. Não era diferente na época de Cristo. Em quatro dicionários que pesquisei, encontrei de três a quatro classes de significados para a palavra "irmão".<br /><br />A primeira classe diz respeito aos filhos dos mesmos pais. As outras duas ou três classes se referem a parentesco, discípulos, uma pessoa íntima, um amigo, membro de uma ordem religiosa, membro de alguma igreja cristã, etc...<br /><br />Quantas vezes você tem visto os tele-evangelizadores chamarem seus telespectadores de "nossos irmãos e irmãs"? Os adversários de Maria aceitam os três últimos significados para satisfazerem a si mesmos, mas quando se trata de Maria, a Mãe de Deus, eles sempre utilizam o primeiro significado. Isso seria sincero para com ela? Como você explica isso? Veja Nm 8,26, 1Sm 30,23, 2Sm 1,26, 1Rs 9,13, 2Cr 29,34.<br /><br />Por exemplo, se lermos Gn 29,15: "Então Labão disse a Jacó: por seres meu irmão...", certamente pensaremos que Jacó e Labão eram irmãos de sangue. Agora, se compararmos Gn 29,5: "...Conheceis Labão, filho de Nacor?..." com Gn 25,21-26, perceberemos que Jacó era o filho de Isaac e Rebeca. Labão era o filho de Nacor. Eles não eram irmãos de sangue, mas parentes.<br /><br />Cristo diz à multidão e aos seus discípulos em Mt 23,1-8: "E vós todos sereis irmãos". Em Mt 12,50 e Mc 3,35, Jesus diz: "Todo aquele que faz a vontade de meu Pai que está no céu, é meu irmão, irmã e mãe". Este versículo diz isso tudo! Em 1Cor 15,6 fala-se que Jesus apareceu a quinhentos "irmãos" de uma só vez. Poderiam todos eles serem irmãos consaguíneos?<br /><br />Dificilmente. Também vemos Pedro falando diante de 120 irmãos em At 1,15-16. Paulo fala de alguém ser "chamado de irmão" em 1Cor 5,11. A Bíblia possui muitos outros versículos semelhantes.<br /><br />Vamos agora considerar os quatro "irmãos" citados em Mc 6,3: Tiago, José, Simão e Judas...<br />Mc 15,40: "E também estavam ali algumas mulheres, olhando de longe. Entre elas estavam Maria Madalena e Maria, mãe de Tiago o menor e de José, e Salomé". Estas eram as pessoas que estavam durante a crucifixão.<br /><br />Jo 19,25: "Perto da cruz de Jesus, permaneciam de pé sua mãe (Maria), a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Cleofas e Maria Madalena".<br /><br />Mt 10,2-3: ...TIAGO, o filho de Alfeu, e "Lebbaeus", cujo apelido era Tadeu". Alfeu é uma tradução alternativa de Cleofas ou Clopas, tratando-se, assim, da mesma pessoa.<br /><br />At 1,13: "...TIAGO, o filho de Alfeu e SIMÃO zelota e JUDAS, o irmão de TIAGO."<br /><br />A partir dessas quatro passagens, percebemos que existia uma "outra Maria", que era a esposa de Cleofas (Alfeu), e a mãe dos três "irmãos" de Jesus: Tiago Menor, José e Judas. Isso claramente mostra que Maria, a mãe de Jesus, não era a mãe de Tiago, José e Judas apresentados em Mc 6,3. Para manter Mc 6,3 em harmonia, já que os três não são filhos de Maria, mãe de Jesus, então SIMÃO também não é. SIMÃO é o cananita citado em Mc 3,18, também chamado de zelota em Mt 10,4, Lc 6,15 e At 1,13. Judas, que escreveu a Epístola de Judas, diz que é irmão de Tiago em Jd 1,1. Judas também é chamado de Tadeu em Mt 10,3 e em Mc 3,18. Isso foi feito para distingüí-lo de Judas Iscariotes. Lc 6,16 também distingue os dois ao dizer: "E Judas, o irmão de Tiago, e Judas Iscariotes, que foi o traidor".<br /><br />Ainda sobre o tópico "Os outros filhos de Maria", tenho um outro ponto a destacar:<br /><br />Jo 19,26-27: Quando Jesus viu sua mãe e, perto dela, o discípulo que ele amava..." - o discípulo era João, o autor do Evangelho segundo João - "... então ele disse ao discípulo: ‘Eis a tua mãe’". Por acaso era João filho de Maria e irmão consanguíneo de Jesus?<br /><br />Leia os seguintes versículos para conferir:<br /><br />Mc 1,19: "...ele viu Tiago, o filho de Zebedeu, e JOÃO, seu irmão." Mc 3,17: "E Tiago, o filho de Zebedeu, e JOÃO, o irmão de Tiago."<br /><br />Em nenhuma dessas passagens é dito que Jesus viu um irmão consanguíneo ou assim os reconheceu.<br /><br />Mt 27,56: "Entre elas estavam Maria Madalena e Maria, a mãe de Tiago." Mt 20,20: "Tiago (o menor), e José e a mãe dos filhos de Zebedeu."<br /><br />Mc 15,40: "...entre as quais estavam Maria Madalena e Maria, a mãe de Tiago (o menor) e Salomé, (mãe dos filhos de Zebedeu)".<br /><br />Lc 24,10: "Eram Maria Madalena... e Maria (a "outra Maria") a mãe de Tiago (o menor).<br /><br />Uma comparação entre Mt 27,56 e Mc 15,40, claramente mostra que Zebedeu tinha uma esposa que se chamava Salomé. Ela é chamada de "mãe dos filhos de Zebedeu" em Mt 27,56 e Salomé em Mc 15,40. Eles tiveram dois filhos, João e Tiago, conforme Mc 3,17. O JOÃO que está aos pés da cruz e a quem Jesus confia sua mãe, não era filho de Maria, mãe de Jesus, mas do casal Zebedeu e Salomé. Se Jesus tivesse irmãos consanguíneos, por que ele não confiaria Maria aos cuidados destes seus "irmãos"? Seria assim que a lei judaica ordenaria...<br /><br /><br /><b>Genealogia: </b><br /><br />1. Zebedeu e Salomé: geraram Tiago e João<br />2. Cleofas (Alfeu) e Maria1: geraram Tiago (o menor), José e Judas<br />3. Espírito Santo e Maria: geraram Jesus, o Cristo<br /><br />Esta "genealogia" apresenta qual é o verdadeiro parentesco dos "irmãos" apresentados em Mc 6,3 e Mt 13,55, tornando sem efeito o argumento da existência de "irmãos consaguíneos" do Senhor.<br /><br /><b>Notas Adicionais: </b><br /><br />Mt 1,25: "E não a conheceu até que...". O antigo significado da palavra "até" ou "até que" informa uma ação que não ocorreu até certo ponto. Isso não implica que a ação tenha ocorrido depois. Veja Gn 8,7: "Soltou o corvo que foi e não voltou até que as águas secassem sobre a terra" e 2Sm 6,23: "E Micol, a filha de Saul não teve filhos até o dia de sua morte"; será que ela teve filhos após sua morte?.<br /><br />Lc 1,34: "Então Maria disse ao anjo: ‘como isso poderá acontecer se eu não conheço2 varão?’". Isso significa que Maria não tivera relacionamentos com um homem antes da Anunciação e que, portanto, era virgem.<br /><br />Lc 2,7: "E ela deu à luz o seu filho primogênito, envolvendo-o com faixas...". Na época da redação dos Evangelhos, a palavra "primogênito" significava o filho que abriu o útero. Veja: Ex 13,2 e Nm 3,12. O fato de Jesus ser primogênito não implica que Maria tenha tido outros filhos; o filho único também é primogênito (é o caso do autor [e - curiosamente - também do tradutor deste artigo]).<br /><br />Em lugar algum da Bíblia está escrito que Maria, a Mãe de Jesus, teve outros filhos. Então, por que alguns ainda insistem em dizer que ela os teve??<br /><br />Outras referência bíblicas: Gn 8,7; 25,21-26; 29,5.15; Ex 13,2; Nm 3,12; 8,26; Dt 23,7; 1Sm 30,23; 2Sm 1,26; 6,23; 1Rs 9,13; 2Rs 10,13-14; 2Cr 29,34; Mt 1,25; 4,21; 10,2-4; 12:46; 12,50; 13,55-56; 20,20; 26,26; 27,56.61; 28,1; Mc 1,19; 2,14; 3,17-21.31.35; 6,3; 15,40.47; Lc 1,34; 2,7; 2,41-51; 5,10; 6,16; 8,19; 24,10; Jo 7,2-7, 19,25-27; At 1,13-16; Rm 8,29; 1Cor 5,11; 9,5; 15.6; Gl 1,19; 1Pd 5,12; Jd 1,1.<br /><br />1=a outra Maria, Mt 27,56.61, Mt 28,1, Jo 19,25<br /><br />2 Em Lc 1,34 Maria pergunta: "Como se fará isso, pois eu não conheço varão?". A pergunta de Maria não é a expressão de uma dúvida, mas um pedido de esclarecimento: fizera voto de virgindade e desejava saber se dele estava dispensada. A pergunta que Maria fez psicologicamente seria inadimissível em uma jovem desposada no momento em que lhe anunciavam o nascimento de um filho futuro, a não ser pela hipótese do voto, que de resto veio confirmada pela razão apresentada: "pois eu não conheço varão", como pela resposta do anjo: "trata-se de uma conceição milagrosa" (Nota encaminhada por nossa visitante Amanda Dantas. N.do T.).<br /><br />Obs.: O arquivo BRETHREN.TXT versão 12, foi escrito por Bob Stanley e liberado em 16.10.1995. Contatos pelo telefone: 00-1-916-273-6415, ou pelo e-mail: bstanley@telis.org. O artigo em inglês está sob domínio público.<br /><br />Data Publicação: 20/09/2007<br /><br />Fonte: <a style="font-weight: bold;" href="http://www.cleofas.com.br/virtual/texto.php?doc=PERGUNTA_RESPOSTA&id=prs0039">Cléofas</a><br /><br /><div style="text-align: center; color: rgb(204, 102, 0);">*******<br /></div><br /><h3 style="color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" id="ctl00_Conteudo_ArticleTitle">JESUS TEVE IRMÃOS ?</h3> <br /> <p style="color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"><i>Por <span id="ctl00_Conteudo_txtAutor">Jaime Francisco de Moura</span></i></p> <span style="color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" id="ctl00_Conteudo_ArticleText"><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;" align="justify"> Para entrar nesse assunto é bom sempre lembrar que Jesus foi o primogênito e o unigênito da família de Nazaré. Quanto aos <i>?supostos irmãos de Jesus?</i> a Bíblia não os mencionam como <i>?filhos de Maria?. </i>Somente o Mestre é chamado ?filho de Maria?, com o artigo no original (Marcos 6,3).</p> </span> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" align="justify"> Antes de aprofundar este tema, é bom lembrar 05 pontos fundamentais:</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" align="justify"><strong> Primeiro</strong> ? se Jesus teve irmãos, porque Maria é chamada ?Mãe de Jesus?? e nunca mãe dos <i>?irmãos</i> <i>de Jesus??</i></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" align="justify"><em></em></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" indent="" align="justify"> <strong>Segundo</strong> ? A família de Nazaré aparece apenas com 03 pessoas. Jesus, Maria e José.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" align="justify"><strong> Terceiro</strong> ? porque seus pais iam todos os anos a Jerusalém para a festa da páscoa e Jesus nunca aparece ao lado dos <i>?supostos irmãos??</i></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" align="justify"><em></em></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" indent="" align="justify"> <strong>Quarto </strong>? Porque Jesus entrega sua mãe aos cuidados de João o Evangelista, e não aos <i>?supostos irmãos??</i></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" indent="" align="justify"><em></em></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" align="justify"><strong> Quinto</strong> ? porque esses <i>?supostos irmãos?</i> não aparecem na crucificação de Jesus?</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" indent="" align="justify"> A Bíblia deixa bem claro, quando se trata de um filho, e quem são os pais. Para entender melhor citemos alguns textos:</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" indent="" align="justify">No Antigo Testamento</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" align="justify"><i> ?Adão conheceu outra vez sua mulher, e esta deu à luz um </i>filho<i>, ao qual pôs o nome de Set, dizendo, Deus deu-me uma posteridade para substituir Abel, que Caim matou?.</i> (Gênese 4, 25) </p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" align="justify"><i>?Então falou Deus a Noé, sai da arca, com tua mulher, teus </i>filhos<i> e as mulheres de teus </i>filhos<i>?</i> (Gênese 8, 15-16) Confira mais em: (Gênese 5,1-32) (Gênese 10, 1-32) (Gênese 11, 10-32) onde se fala de filhos e filhas. </p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" align="justify"> </p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" align="justify"><strong>No Novo Testamento.</strong></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" align="justify"> </p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" align="justify"><i> ?Ela</i> <i>dará à luz um </i>filho<i>, a quem porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo de seus pecados? </i>(Mateus 1, 21).</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" align="justify"><i>?Senhor, tem piedade de meu </i>filho<i>, porque é lunático e sofre muito: ora cai no fogo, ora cai na água...?</i> (Mateus 17,15).</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" indent="" align="justify"><i> ?Respondeu um homem dentre a multidão: Mestre, eu te trouxe meu</i> filho, <i>que tem um espírito mudo?</i> (Marcos 9,17).</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" indent="" align="justify"><i> ?Ao chegar perto da porta da cidade, eis que levavam um defunto a ser sepultado, </i>filho<i> único de uma viúva; acompanhava-a muita gente da cidade?</i> (Lucas 7,12).</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" indent="" align="justify"><i> ?Porque tinha uma </i>filha<i> única, de uns doze anos, que estava para morrer. Jesus dirigiu-se para lá, comprimido pelo povo?</i> (Lucas 8,42).</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" indent="" align="justify"> Em centenas e centenas de textos Bíblicos, fica muito claro, onde se fala de filhos e de pais, e os protestantes afirmam por paus e pedras que, Jesus teve irmãos. Para isso se baseiam em (Marcos 6,3) <i>?Por acaso não é ele o carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago, José, Judas e Simão??.</i></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" indent="" align="justify"> </p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"><strong>Explicação:</strong></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"> </p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"> A palavra irmão, aqui tem o significado de <i>?primo ou parente próximo, pois a língua hebraica não possui a palavra primo?.</i></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"><em></em></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;">- Quem eram Tiago, José, Judas e Simão?</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"> Explicação: A mãe de Jesus tinha uma parente que se chamava também Maria, casada com Cleófas.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;">- De fato lemos na Bíblia: <i>?Perto da cruz de Jesus, permanecia de pé sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Cléofas.?</i> (João 19,25)</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;">- Tiago e José eram filhos de Cléofas com a parente de Nossa Senhora, que se chamava Maria.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;">- logicamente Judas era irmão de Tiago. De fato lemos: <i>?Judas, irmão de Tiago?</i> (Judas 1 e Lucas 6,16) todos eles eram primos de Jesus, ou parentes próximos, como Simão pelo mesmo motivo.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"> Há muitos exemplos na Bíblia em que os parentes próximos são chamados de irmãos: <i>?Disse Abraão a Lot: Peço-te que não haja rixas, pois somos irmãos.?</i> (Gênesis 13,8) - Abraão não era irmão de Lot, mas tio.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;">- <i>?Eleazar morreu e não teve filhos, mas filhas e estas se casaram com os filhos de Cis, seus irmãos.? </i>(1 Crônicas 23,22) - As filhas de Eleazar eram primas dos filhos de Cis.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;">- Ver também: (Êxodo 2,11) (Mateus 23,8) (Gênesis 9,6) (Mateus 5,21-22) (1 Coríntios 15,6).</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"> </p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"><strong>Respondendo objeções</strong></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" indent="" align="justify"> 1ª Objeção: os <i>?Irmãos de Jesus?.</i> É assim que a Bíblia se refere nominalmente a quatro pessoas: Tiago, José, Judas e Simão (Marcos 6,3). Eles seriam, irmãos carnais de Jesus, concluem os protestantes.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"> No entanto, nada mais falso, pois três desses <i>?Irmãos de Jesus?,</i> têm seus pais nomeados na Bíblia. Vejamos: o 1º é Tiago. É ele, segundo (Gálatas 1,19), Tiago Apóstolo, o Menor (Marcos 15,40), cujo pai é Alfeu (Mateus 10,3); o 2º, José, é irmão carnal de Tiago, pois ambos são filhos de uma das três Marias que estiveram ao pé da Cruz (Mateus 27,56), e cujo irmão pai é também Alfeu; o 3º é Judas, o Tadeu, que também é irmão de Tiago (Judas 1,1). Seu pai é também Alfeu. São Lucas o chama <i>?Judas de Tiago?</i> ou seu irmão (Lucas 6,16).</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"> O último da lista é Simão, cujos pais não têm os nomes expresso na Bíblia. Mas o historiador Hegezipo (sec. II), informa que ele é filho de Cléofas, esposo de <i>?Maria, irmã da Mãe de Jesus?</i> (João 19,25). Ele é, pois, primo de Jesus. E se Cléofas e Alfeu são nomes em hebraico e aramaico da mesma pessoa, como pensam muitos, os quatro chamados <i>?irmãos de Jesus?</i> são entre si, irmãos carnais. Em qualquer hipótese eles são primos ou parentes de Jesus.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"> De fato, é muito comum na Bíblia, parentes próximos serem chamados de irmãos. É só conferir (Gênesis 13,8) comparado com (Gênesis 12,5 e 11,28-31) (Gênesis 29,13 e 15) (Levítico 10,4) (1 Crônicas 23,22) etc.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" indent="" align="justify"> 2ª Objeção: ela é tirada do título de <i>?primogênito?</i> atribuído a Jesus em Lucas 2,7. Daí concluem os protestantes que Maria teve outros filhos além de Jesus.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"> Isso revela grande ignorância, pois <i>?primogênito?</i> é termo jurídico da Bíblia que tem significado bem determinado: é o primeiro filho, quer venha outro, quer não. Não se esperava por outro filho para que o 1º fosse tido e tratado como primogênito a vida toda.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;">Confirma isto o túmulo, recém-descoberto, de uma judia do 1º século, com a inscrição: <i>?Aqui jaz Arsinoé, morta ao dar à luz o seu primogênito?.</i></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"><em></em></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" indent="" align="justify"> 3ª Objeção: é tirada de (Mateus 1,25), onde se lê: <i>?E José não a conheceu até que ela deu à luz. . .? </i>os protestantes concluem que a conheceu depois.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"> Mais uma vez outra falsa conclusão. Parece desconhecerem que a expressão ?até que? é, na Bíblia, um hebrismo que significa ?Sem que?, invertendo-se os termos da frase. Significa, então, que Maria ?<i>deu á luz </i>sem que <i>José A tivesse conhecido?</i>, e nada mais.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"> São incontáveis os exemplos disso na Bíblia. Eis apenas um: ?<i>O coração do justo está firme e não temerá ?até que? veja confundidos os seus inimigos? </i>(Salmos 111,8<i>). </i>Ora, se não temeu antes, não temerá depois. O sentido é: <i>?os inimigos serão confundidos</i> sem que <i>o coração do justo tema?</i>. Assim Mateus quis apenas afirmar que <i>?Maria concebeu sem participação de José?</i>.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"> </p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"> Conferir na Bíblia outros casos desse modo de falar: (Deuteronômio 7,24) (Sabedoria 10,14) (Salmos 56,2 71,7; 93,12-13; 109,1) (Isaias 22,14) (Mateus 5,18 22,44) (Hebreus 1,13; 10,12-13; etc.)</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"> 4ª e última objeção: é tirada de (Mt 1,18) onde se lê que Maria concebeu do Espírito Santo ?antes que coabitassem?. Os protestantes concluem erradamente que conheceu depois.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"> Isso porque eles não se importam com o contexto literário e histórico da Bíblia. E tomam, no caso, ?coabitar? no sentido de relação carnal, quando, pelo contexto, e pelo modo como os judeus se casavam, só cabe o sentido de ?morar juntos?.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"> De fato, o casamento dos judeus era feito em duas etapas: a 1ª se realizava na casa dos pais da moça em cerimônia simples. Marcavam-se então as núpcias festivas - era a segunda etapa - na qual a esposa era levada para a casa do esposo. Era esta a coabitação (morar juntos), de que fala o evangelista no citado texto. Foi entre essas duas cerimônias que se deu o mistério da Encarnação.</p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"><strong>Conclusão</strong></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"><strong></strong></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" indent2="" align="justify"> Segundo a Bíblia, a Tradição e o Magistério da Igreja, Maria teve um único filho, e disso, nós temos certeza</p> <br /> <!--Início Recuperando os artigos deste Grupo--> <span style="color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" id="ctl00_Conteudo_ArticleGroup"></span> <!--Fim Recuperando os artigos deste Grupo--> <!--Montanto página para o Grupo--> <!--Montanto página para o Grupo--> <hr style="color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"><br /><p style="color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"><span id="ctl00_Conteudo_txtAutorTitulo"><b>MOURA, Jaime Francisco de</b>.<br /></span></p><p style="color: rgb(204, 0, 0); font-family: trebuchet ms;"><span id="ctl00_Conteudo_txtAutorTitulo">Fonte: </span><a style="font-weight: bold;" href="http://www.veritatis.com.br/article/2996"><span id="ctl00_Conteudo_txtAutorTitulo">Apostolado Veritatis Splendor</span></a></p> <br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-72152595180493108542008-12-14T05:53:00.000-08:002008-12-14T05:56:25.712-08:00Procissões<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Trebuchet MS"; panose-1:2 11 6 3 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b><span style=";font-family:";" >Qual o significado das procissões?</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">
<br /><span style="font-size:100%;"><b><span style=";font-family:";" ><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" >As procissões são manifestações muito antigas da piedade popular cristã, aprovadas pela Igreja. Somos seres humanos de corpo e alma; logo, a fé se manifesta também de maneira visível e corporal, com sinais sensíveis, sonoros e luminosos. Nada há de errado nisto quando é feito com seriedade e sobriedade. O escritor e orador romano pagão, Quintiliano (†95), dizia que os gestos ´são a linguagem comum de todos os seres humanos´ e Santo Ambrósio, doutor da Igreja, dizia que ´os movimentos do corpo são como que a voz da alma´. No Antigo Testamento encontramos muitas procissões </span><span style=";font-family:";font-size:100%;" ><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-weight: bold;">(1 Sam 6, 10´12; 2 Sam 6,3´5 e outras)</span>.</span></span><span style=";font-family:";font-size:100%;" > A procissão é uma bela manifestação pública da fé que professamos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" >Felipe Aquino<o:p></o:p></span></p> <span style="font-size:100%;"><a href="http://www.cleofas.com.br/virtual/texto.php?doc=PERGUNTA_RESPOSTA&id=prs0784"><span style=";font-family:";" >http://www.cleofas.com.br/virtual/texto.php?doc=PERGUNTA_RESPOSTA&id=prs0784</span></a></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-71820167228906996872008-12-14T05:22:00.000-08:002008-12-14T05:41:25.499-08:00INQUISIÇÃO EVANGÉLICA <meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Trebuchet MS"; panose-1:2 11 6 3 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:";" ><span style="font-weight: bold;">A INQUISIÇÃO EVANGÉLICA </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Trebuchet MS"; panose-1:2 11 6 3 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style=";font-family:";" ><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">"conhecereis a verdade e a verdade vos livrará". (Jo 8,32)</span></span><o:p></o:p></span></b></p>
<br /><span style=";font-family:";" ><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;font-family:verdana;"><span style="">Vale a pena lembrar aqui, que também os evangélicos (protestantes) fizeram uma inquisição. João Calvino para implantar o protestantismo, a seu modo, em Genebra, Suíça, em 15/8/1553 mandou o líder católico Miguel Servet e mais cinqüenta para a fogueira.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;font-family:verdana;"><span style=""><o:p> </o:p>Ao organizar a Igreja, Calvino (foi quem iniciou a denominação “presbiteriana”) instituiu duas comissões: a “Venerável Companhia”, dos pastores e doutores, encarregada do magistério; e o “Consistório”, composto de pregadores e 12 senadores leigos, que tinha a tarefa de zelar pela disciplina, à semelhança da Inquisição medieval. Esta comissão visitava as casas, servia-se de denúncias e espionagem paga; os réus gravemente culpados, se persistissem no erro, eram entregues a um tribunal. Este proferiu, de 1541 a 1546, 58 sentenças de morte; a tortura era aplicada com freqüência.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;font-family:verdana;"><span style="">(Em 1620 chegaram em Plymouth (EUA), lá, encontraram outros grupos não-conformistas refugiados (presbiteriano, batistas...) com os quais entraram em rivalidade. No estado de Massachusetts, os congregacionalistas se tornaram Igreja estatal ou oficial até 1833; nesse ínterim, perseguiram os demais reformados. Na Inglaterra haviam-se oposto à idéia de uma Igreja de Estado e, por isso haviam sido perseguidos; na América porém faziam o mesmo papel que eles haviam repudiado na Europa!)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Trebuchet MS"; panose-1:2 11 6 3 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style="font-weight: bold;">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-weight: bold;">
<br /></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░</span>
<br />
<br /><div style="text-align: justify;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Trebuchet MS"; panose-1:2 11 6 3 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;font-family:verdana;" align="center"><span style="font-size:100%;">Católicos massacrados por evangélicos holandeses no RN <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;font-family:verdana;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style="">(Inquisição Evangélica no Brasil)<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;">Em 16 de junho de 1645, o pe. André de Soveral e outros 70 fiéis foram cruelmente mortos por mais de 200 soldados holandeses e índios potiguares. Os fiéis participavam da missa dominical, na capela de Nossa Senhora das Cadeias, no Engenho Cunhaú - no município de Canguaretama, localizado na zona agreste do Rio Grande do Norte.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;">Por seguirem a religião católica, tiveram que pagar com a própria vida o preço da fé , por causa da intolerância calvinista dos invasores. Três meses depois, aconteceu outro martírio, onde 80 pessoas foram mortas por holandeses protestantes. Este morticínio aconteceu na comunidade Urucu, em São Gonçalo do Amarante - a 18 km de Natal, litoral do RN.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="color:maroon;"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="color:maroon;"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;">Inquisição Evangélica no Brasil (como aconteceu)<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;">No domingo, 16 de julho, aproveitando a presença de um grande número de colonos na igreja para a missa dominical celebrada pelo pároco pe. André Soveral, Jacó Rabe mandou afixar, nas portas da Igreja, um edital, convocando a todos para ouvirem as Ordens do Supremo Conselho, que seriam dadas após a missa.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;">Muitos compareceram, mas uma chuva torrencial, providencialmente caída naquela manhã, impediu que o numero fosse maior. Chegou a hora da missa. Os fiéis, em grupos familiares e amigos, se dirigiram à igrejinha de Nossa Senhora das Candeias. Levados apenas pela vontade de cumprir o preceito religioso, evidentemente não portavam armas, proibidas pelas autoridades holandesas, mas só alguns bastões que encostaram nas paredes do pórtico.
<br />O pe. André iniciou a celebração.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;">Após a elevação da hóstia e cálice, a um sinal Jacó Rabe, foram fechadas todas as portas da igreja e começou a matança. Foram cenas de grande atrocidade: os fiéis em oração, tomados de surpresa e completamente indefesos, foram covardemente atacados com a ajuda dos tapuias e potiguares. Ao perceber que iam ser sacrificados, os fiéis não se rebelaram. Ao contrário, "entre mortais ânsias se confessaram ao sumo sacerdote Jesus Cristo Senhor Nosso, pedindo-lhe cada qual, com grande contradição, o perdão de sua culpa", enquanto o pe. André "exortava-os a bem morrer, rezando apressadamente o oficio da agonia".<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: center;font-family:verdana;" align="center"><span style="font-size:100%;">O morticínio em Uruaçu (Inquisição Evangélica no Brasil)<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;">"A etapa seguinte de Jacó Rabe foi Potengi, onde 70 moradores estavam refugiados numa cerca de pau-a-pique. Acreditava ele se tratar fácil pois os moradores não tinham como resistir por longo tempo e logo se entregariam. Eles, porém, resistiram heroicamente com as poucas armas à sua disposição: 17 armas de fogo, algumas espingardas, dardos, mosquetes, espadas, e pau tostados....". "Os que não morreram, tentaram resistir... O comandante dos holandeses mandou que se despissem e se ajoelhassem enquanto o pastor calvinista suplicou -lhes que abjurassem a fé católica. A um sinal dado, os índios, que estavam emboscados, saíram do mato e cercaram os indefesos colonos".<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;">Teve inicio, então a carnificina, descrita com impressionante realismo pelos cronistas portugueses. Nas descrições, nota-se claramente o contraste entre a crueldade e a violência dos algozes e a resignação e o perdão das vítimas: "Começaram a dar atrozes tormentos aos homens, e tão desunamos, que já muitos dos que padeciam, tomavam por mercê a morte; mas usaram os holandeses da última crueldade, dilatando a pena, e depois de cansados de darem tão aspérrimos tormentos aos homens, os entregaram aos tapuis e potiguares, que ainda vivos os foram fazendo em pedaços, e nos corpos fizeram tais anatomias que são incríveis; arrancando a uns os olhos e tirando a outros as línguas e cortando as partes verendas e metendo-lhas nas bocas (...)" (Santiago).<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold;">Mateus Moreira, um dos mártires, é citado por três cronistas, embora com uma divergência de nome, Mateus ou Matias. A descrição de sua morte é o ponto mais expressivo de toda a narrativa e Uruaçu e constitui um dos mais belos testemunhos de fé na Eucaristia, confessada na hora do martírio. Os algozes arrancaram-lhe o coração pelas costas e ele morreu exclamando: "Louvado seja o Santíssimo Sacramento".</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;"><span style=";font-family:";" ><span style=";font-family:verdana;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(204, 51, 204);">Fonte:</span> <a href="http://www.pime.org.br/mundoemissao/igrejabrasil3.htm">P.I.M.E.</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Trebuchet MS"; 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text-indent: 35.4pt;"><span style=";font-family:";color:black;" >Isso sem contar o massacre de Passy, as atrocidades que eles cometeram na Inglaterra, nos Reinados de Henrique VIII e de Isabel, a Rainha "Virgem" com 11 amantes, no tempo de Comwell, etc. Mesmo na Revolução Francesa, os protestantes apoiaram as leis contra a Igreja Católica, que acabaram por levar centenas de milhares de católicos a morte na guilhotina, por fuzilamento e outros meios terríveis.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style=";font-family:";color:black;" ><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: right;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:";color:black;" ><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(204, 51, 204);">Fonte:</span> <a href="http://montfort.org.br/index.php?lang=bra">Montfort</a></span><o:p></o:p></span></p> <p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Trebuchet MS"; 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<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:";" >INQUISIÇÃO EVANGÉLICA <b style="color: rgb(255, 0, 0);">(continuação)</b><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style=";font-family:";" >No ano 1670, na Suécia, houve um processo deplorável: Como conseqüência das declarações, arrancadas pelas interrogações feitas pelos teólogos protestantes, foram queimadas 70 mulheres, açoitadas mais 56, queimadas 15 crianças que já tinham chegado aos 16 anos e outras 40 foram açoitadas. (34) E pensar que são esses hoje, que acusam a Igreja de ter “matado inocentes”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style=";font-family:";" >Na Alemanha protestante, o poder civil condenou Anna Maria Schwugelin. Foi decapitada como bruxa em 1759.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >No dia dezoito de junho de mil setecentos e oitenta e dois, o governo protestante ainda decapitou uma bruxa na Suíça.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <span style=";font-family:";font-size:12;" >Em mil oitocentos e sessenta e três, segunda metade do século XIX!, o povo inglês protestante linchou um pobre velho por considerá-lo bruxo.</span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">______________________________________________________</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-style: italic;">Recomendo o livro: <span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 0, 0); font-weight: bold;" class="tdProduto">Uma história que não é contada</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-style: italic;">
<br /></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:85%;" >A nossa Civilização moderna, gerada no bojo do Cristianismo que nos deu o milagre das ciências modernas, a saudável economia de livre mercado, a segurança das leis, a caridade como uma virtude, o esplendor da arte e da música, uma filosofia assentada na razão, a agricultura, a arquitetura, as universidades, as catedrais e muitos outros dons que nos fazem reconhecer em nossa Civilização a mais bela e poderosa Civilização da História.</span>
<br />
<br /><span style="font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:85%;" > O Dr. Thomas Woods, PhD de Harvard (2005) e muitos historiadores e pesquisadores como A.C. Crombie, David Lindberg, Edward Grant, Stanley Jaki, Thomas Goldstein, J. L. Heilbron, Rodney Stark, Kenneth Pennington, Daniel Rops e muitos outros mostraram a grande contribuição da Igreja para o desenvolvimento de nossa atual Civilização.</span>
<br />
<br /><span style="font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:85%;" > Neste livro você poderá constatar, através das palavras de muitos desses historiadores modernos, que sem o trabalho lento e persistente da Igreja Católica, por mais de dez séculos, após a queda do Império Romano (476) e a ameaça dos bárbaros, o Ocidente não seria o mesmo, não existiria a Nossa Civilização. </span>
<br />
<br /><div style="text-align: center; font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;font-size:85%;" >Texto da orelha do livro:</span>
<br /></div>
<br /><span style="font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:85%;" > Muitos estudantes secundários e universitários têm uma visão deformada a respeito da Igreja Católica, sua vida e sua história. Isto tem muito a ver com a imagem distorcida que muitos professores, lhes passam. Também a mídia, muitas vezes, cujos elementos foram formados nas mesmas universidades, é a causa de uma visão negativa e deturpada da Igreja. Há uma má vontade explícita contra a Igreja. Supervalorizam-se os erros de alguns filhos da Igreja e se escondem as grandes luzes que a Igreja projetou sobre o mundo desde Jesus Cristo. </span>
<br />
<br /><span style="font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:85%;" > Debaixo de um ódio ideológico à Igreja Católica, filósofos dito “iluministas” deram à Idade Média cristã o título de “Idade das Trevas”, chamando o movimento deles de “iluminista”, como se “jogasse luz sobre as “trevas” da Idade Média e da Fé Católica”. Eles acusavam injustamente a Igreja de “inimiga da Razão” e do desenvolvimento das Ciências; e que pretendia encarcerar o homem nas trevas da Religião através dos dogmas; e inimiga da liberdade.</span>
<br />
<br /><span style="font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:85%;" > Esta triste e injusta mentalidade, anti-histórica, ainda existe hoje em nossas universidades, embora amplamente desmentida pelos historiadores modernos, como você poderá ver neste livro.</span>
<br />
<br />
<br /><span style="font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:85%;" ><b>Ficha Técnica</b></span>
<br /><span style="font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:85%;" > ISBN: 978-85-88158-32-0</span>
<br /><span style="font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:85%;" > Ano: 2008</span>
<br /><span style="font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:85%;" > Edição: 3</span>
<br /><span style="font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:85%;" > Número de páginas: 264 </span>
<br /><span style="font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:85%;" > Idioma: Português BR</span>
<br /><span style="font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:85%;" > Acabamento: Brochura</span>
<br /><span style="font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:85%;" > Formato: 16×23 cm</span>
<br />
<br /><div style="text-align: left;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">ADQUIRA ESTE LIVRO EM: </span><a style="font-weight: bold; font-style: italic;" href="http://www.shoppingcleofas.com.br/catalogo/produtos.phtml?qy1=sFYVdSZmNISnZaSFYwYnowMU5qSXc=">Shopping Cléofas</a>
<br /></div></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p></o:p></span></p> </div></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style=";font-family:";" ><o:p></o:p></span></p> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-70617994150544645462008-12-08T13:26:00.000-08:002008-12-08T13:29:19.615-08:00O que é a Bíblia?<p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;font-size:85%;"><strong> </strong></span><span style="font-family: trebuchet ms; color: rgb(153, 0, 0);">Ao contrário do que parece à primeira vista, a Bíblia não é um livro único e independente, mas uma coleção de 73 livros, uma mini-biblioteca que destaca o a aliança e plano de salvação de Deus para com a humanidade. É interessante observar que alguns livros possuem poucas ou até mesmo uma única página escrita, mas mesmo assim são considerados como livros. </span><br /></p><div style="text-align: justify; color: rgb(153, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><br /><span style="font-family: trebuchet ms;"> A própria palavra Bíblia provém do grego biblos e significa livros, o que bem demonstra não ser a Bíblia um livro único. Assim, quando usamos hoje a palavra "Bíblia" nos referimos a esse conjunto de 73 livros. </span><br /><br /><span style="font-family: trebuchet ms;"> Às vezes, também a chamamos de Sagradas Escrituras ou tão somente Escrituras e tratam de diversos assuntos: orações, rituais, história, sabedoria, exortações e até mesmo poesia... tudo em grande harmonia - já que inspirada por Deus - relacionando o homem com o único e verdadeiro Deus, e vice-versa. </span><br /><br /><span style="font-family: trebuchet ms;"> A Bíblia é muito antiga: sua redação começou por volta do séc. XV a.C. e somente se encerrou no final do séc. I d.C.. Esse é, aliás, o motivo pelo qual muitas passagens são difíceis de serem compreendidas, obrigando-nos, às vezes, a recorrer a cursos bíblicos ou outros livros de apoio. </span><br /><br />Extraído de site: <a href="http://www.bibliacatolica.com.br/historia_biblia/36.php"><span style="font-weight: bold;">Bíblia Católica on-line</span></a><br /><br /><b style="font-family: trebuchet ms;">Autor:</b><span style="font-family: trebuchet ms;"> Carlos Martins Nabeto</span><br /><b style="font-family: trebuchet ms;">Fonte:</b><span style="font-family: trebuchet ms;"> Agnus Dei </span></span> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-63304975409418206462008-12-08T13:08:00.000-08:002008-12-08T13:10:16.334-08:00Dicionário Bíblico<div style="text-align: center; color: rgb(204, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold; font-family: trebuchet ms;">Dicionário Bíblico</span></span><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario.php"><span style="font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;"> (Bíblia Católica on-line)</span></a><br /><br /><br /><table class="big" width="100%" border="0" cellpadding="20" cellspacing="1"><tbody><tr align="center"><td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/1.php" class="big"><strong>A</strong></a></td> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/2.php" class="big"><strong>B</strong></a></td> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/3.php" class="big"><strong>C</strong></a></td> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/4.php" class="big"><strong>D</strong></a></td> </tr> <tr align="center"> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/5.php" class="big"><strong>E</strong></a></td> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/6.php" class="big"><strong>F</strong></a></td> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/7.php" class="big"><strong>G</strong></a></td> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/8.php" class="big"><strong>H</strong></a></td> </tr> <tr align="center"> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/9.php" class="big"><strong>I</strong></a></td> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/10.php" class="big"><strong>J</strong></a></td> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/11.php" class="big"><strong>L</strong></a></td> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/12.php" class="big"><strong>M</strong></a></td> </tr> <tr align="center"> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/13.php" class="big"><strong>N</strong></a></td> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/14.php" class="big"><strong>O</strong></a></td> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/15.php" class="big"><strong>P</strong></a></td> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/16.php" class="big"><strong>Q</strong></a></td> </tr> <tr align="center"> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/17.php" class="big"><strong>R</strong></a></td> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/18.php" class="big"><strong>S</strong></a></td> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/19.php" class="big"><strong>T</strong></a></td> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/20.php" class="big"><strong>U</strong></a></td> </tr> <tr align="center"> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/21.php" class="big"><strong>V</strong></a></td> <td bgcolor="#ffffff"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/dicionario/22.php" class="big"><strong>XZ</strong></a></td></tr></tbody></table><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-13127239039384081702008-12-08T12:38:00.000-08:002008-12-08T13:01:15.554-08:00Enciclopédia Católica<div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;" ><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Enciclopédia Católica Popular (<a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/apresentacao.asp">Paulinas</a>)</span></span><br /></span></div><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;" ><br /><br /></span></span><div style="text-align: center;font-family:verdana;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/a.asp">A</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/b.asp">B</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/c.asp">C</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/d.asp">D</a></span></span><br /></span><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><br /><a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/e.asp">E</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/f.asp">F</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/g.asp">G</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/h.asp">H</a></span></span><br /></span><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><br /><a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/i.asp">I</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/j.asp">J</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/k.asp">K</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/l.asp">L</a></span></span><br /></span><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><br /><a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/m.asp">M</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/n.asp">N</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/o.asp">O </a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/p.asp">P</a></span></span><br /></span><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><br /><a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/q.asp">Q</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/r.asp">R</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/s.asp">S</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/t.asp">T</a></span></span><br /></span><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><br /><a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/u.asp">U</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/v.asp">V</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/x.asp">X</a> <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/catolicopedia/z.asp">Z</a><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 0);font-size:85%;" >☺</span><span style="font-size:85%;"> </span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Baixe a Bíblia Católica para o seu computador, clique <a href="http://www.rccbrasil.org.br/formac/iniciar_down.php?arquivo=boanova1.30.exe&link=down&aba=formac"><span style="color: rgb(51, 204, 0);"><span style="font-weight: bold;">AQUI</span></span></a> e faça o download gratuitamente!</span></span><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><br /></span></span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-74689820333118373862008-12-07T15:03:00.000-08:002008-12-07T15:05:47.594-08:00PALAVRA DE DEUS = BÍBLIA + TRADIÇÃO + MAGISTÉRIO<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;font-size:78%;" ><i>Por <span id="ctl00_Conteudo_txtAutor">Catholic Answers</span></i></span> </div><p style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style="font-size:78%;"><i><span id="ctl00_Conteudo_lblTraducao">Tradução: </span><span id="ctl00_Conteudo_txtTraducao">Carlos Martins Nabeto</span></i></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style="font-size:78%;"><i><span id="ctl00_Conteudo_lblFonte">Fonte: </span><span id="ctl00_Conteudo_txtFonte">Livro "Pillar of Fire, Pillar of Truth" (2ª ed.)</span></i></span></p><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" id="ctl00_Conteudo_ArticleText"><p align="justify">Desde o princípio, Deus fala com sua Igreja através da Bíblia e da Sagrada Tradição. Para garantir que sejam compreendidas por nós, Deus guia a autoridade de ensino da Igreja - o Magistério - para que esta possa interpretar perfeitamente a Bíblia e a Sagrada Tradição. Eis a dádivá da infalibilidade! </p><p align="justify">Esses três elementos - a Bíblia, a Sagrada Tradição e o Magistério - são todos necessários para que haja a estabilidade da Igreja e para garantir a segurança da doutrina. </p><p align="justify"> </p><ol><li><b>A Sagrada Tradição</b> <i>(Catec.Igr.Cat. 75-83)</i> <p align="justify">A Sagrada Tradição não deve ser confundida com a simples tradição humana, geralmente chamada de costume ou disciplina. Algumas vezes Jesus condenou os costumes ou disciplinas, mas somente quando estes contradiziam os Mandamentos de Deus (cf. Mc 7,8). Jesus nunca condenou a Sagrada Tradição e nem todas as tradições humanas. </p><p align="justify">A Sagrada Tradição e a Bíblia não são diferentes, nem são revelações concorrentes. Na verdade, são dois modos de como a Igreja segue o Evangelho. Os ensinamentos apostólicos como a Santíssima Trindade, o batismo das crianças, a infalibilidade da Bíblia, o purgatório e a virgindade perpétua de Maria têm sido, de forma muito clara, demonstrada pela Sagrada Tradição, ainda que estejam implicitamente presentes (e não em contradição) na Bíblia. A própria Bíblia nos remete à Tradição, tanto na forma oral quanto escrita (cf. 2Ts 2,15; 1Cor 11,2). </p><p align="justify">Como dissemos, a Sagrada Tradição não deve ser confundida com os costumes e as disciplinas, como o rosário, o celibato sacerdotal e a proibição de comer carne nas sextas-feiras da Quaresma; tais costumes são bons e úteis, mas não doutrinas. A Sagrada Tradição preserva as doutrinas pregadas por Jesus primeiro aos seus Apóstolos e, mais tarde, repassadas aos sucessores dos Apóstolos, isto é, aos bispos. </p> </li><li><b>As Sagradas Escrituras</b> <i>(Catec.Igr.Cat. 101-141)</i> <p align="justify">As Sagradas Escrituras, que englobam o Antigo e o Novo Testamento, foram inspiradas por Deus (2Tm 3,16). Foi o Espírito Santo que guiou os autores bíblicos a escreverem aquilo que Ele desejava revelar. Já que Deus é o principal autor da Bíblia e Deus é Verdade (cf. Jo 14,6), não pode Ele ensinar algo errado e, assim, a Bíblia está isenta de qualquer erro, em tudo que ela defende como Verdade. </p><p align="justify">Alguns cristão dizem: <i>"A Bíblia é </i>tudo<i> do que preciso"</i>, contudo, tal afirmativa não se encontra na própria Bíblia. Na verdade, a Bíblia ensina justamente o contrário, como lemos em 2Pd 1,20-21 e 2Pd 3,15-16). Além disso, a teoria de que "somente a Bíblia basta" nunca foi professada pela Igreja primitiva. </p><p align="justify">Trata-se, assim, de um conceito novo, surgido durante a Reforma Protestante do séc. XVI. Tal teoria é "tradição dos homens" que anula a Palavra de Deus, distorcendo a verdadeira regra bíblica e excluindo a autoridade da Igreja estabelecida por Jesus (cf. Mc 7,1-8). </p><p align="justify">Ainda que seja popular em muitas igrejas cristãs, a teoria de que "somente a Bíblia basta" simplesmente não funciona na prática. A experiência histórica desaprova essa idéia pois a cada ano vemos surgir mais e mais religiões, cada qual com uma interpretação bíblica diferente. </p><p align="justify">Existem hoje dezenas de milhares de denominações, cada qual afirmando que sua interpretação particular da Bíblia é a correta. As divisões que geram causam confusões indescritíveis entre milhões de cristãos sinceros, mas desorientados. </p><p align="justify">[Para se ter uma idéia,] basta abrir as páginas amarelas da lista telefônica para verificarmos quantas denominações diferentes estão catalogadas, cada uma dizendo que "somente a Bíblia basta", mas nenhuma concordando exatamente com a interpretação bíblica de todas as demais. </p><p align="justify">Porém, podemos ter a certeza de uma coisa: o Espírito Santo não pode ser o autor de toda essa confusão (cf. 1Cor 14,33). Deus não pode conduzir as pessoas através de crenças contraditórias já que a Verdade é uma só. Que conclusão podemos então tirar? De que a teoria que diz que "somente a Bíblia basta" [para o cristão] é falsa. </p> </li><li><b>O Magistério</b> <i>(Catec.Igr.Cat. 85-87; 888-892)</i> <p align="justify">Juntos, o papa e os bispos compõem a autoridade de ensino da Igreja, que é chamada de "Magistério" (do latim <i>Magisterium</i> que significa <i>Mestre</i>). O Magistério, guiado e protegido contra o erro pelo Espírito Santo, nos dá a certeza da doutrina. A Igreja defenda e proclama a mensagem da Bíblia fiel e precisamente. Trata-se de uma tarefa da Igreja, autorizada por Deus. </p><p align="justify">Devemos ter em mente que a Igreja nasceu antes da redação do Novo Testamento; e não o inverso! Os membros da Igreja, inspirados por Deus, escreveram os livros que formam o Novo Testamento da mesma maneira como os escritores do Antigo Testamento também eram divinamente inspirados; e é a Igreja que é guiada pelo Espírito Santo para guardar e interpretar toda a Bíblia, tanto o Novo quanto o Antigo Testamento. </p><p align="justify">Assim, torna-se absolutamente necessário um intérprete oficial quando precisamos compreender a Bíblia apropriadamente (ora, todos nós sabemos o que diz a Constituição Federal, porém, cabe ao Supremo Tribunal Federal interpretá-la realmente). </p><p align="justify">O Magistério é infalível quando ensina oficialmente já que Jesus prometeu enviar o Espírito Santo para guiar os Apóstolos e seus sucessores no conhecimento de toda a Verdade (cf. Jo 16,12-13).</p></li></ol><br />fonte: <a href="http://www.veritatis.com.br/article/1387">Veritatis Splendor</a><br /></span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-19342964900054633482008-12-07T13:47:00.001-08:002008-12-07T14:29:46.425-08:00SACRAMENTOS<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/o-sacramento-do-batismo.html"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 150px; height: 141px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGO0l1Oi0IPZs55k2LzAncIyusHlst58iQNFMzT6fKJ1UB23y3J-hDYUkKX_4DDOE34JTB5p-5gLvHgrc_zI-jnV0G26hwH3qpayfahjgAQx2htBnGBXt06AhGD2yY8xLRJKnn1BgAppfk/s320/batismo.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5277169226897780082" border="0" /></a><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-family:verdana;font-size:130%;" ><br /><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-family:verdana;font-size:130%;" >BATISMO</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><br /><br /><br /><br /><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/primeira-comunho-eucaristia.html"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 149px; height: 142px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLoByLzvkjZueSJ0W8ZHwpV_CYUalKOjAZN-gvGYv-Gn3M9ZvDHnEu40E2rxRvpjv42XRFCRG9nX0My8Kafo2rcUTbDQD9mn4tePI5zJbiZH8gxmfMnAuC8Ra63LnKxWksifGzl9v6GGaY/s320/eucaristia.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5277170224818997170" border="0" /></a><br /><br /><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><span>EUCARISTIA -<br />PRIMEIRA COMUNHÃO</span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><br /><br /><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/o-sacramento-da-confirmao.html"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 148px; height: 128px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlmRy-Vc7VaK5OEbjnjkY0NmHT5wYhHWUT_iKOW_RLEFD2lcsJVi4YDawK1XERxeY7LsL-a66nynAha4iQDBjilgJmLzoSg_hypu0mUQ-9skp0chrfR3vCUvvWecHDA1RYI4r_xwoQj13J/s320/confirmacao.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5277171088107304098" border="0" /></a><br /><br /><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-family:verdana;font-size:130%;" >CRISMA</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-family:verdana;font-size:130%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-family:verdana;font-size:130%;" ><br /><br /><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/penitncia-confisso-reconciliao.html"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 145px; height: 146px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8GbNFHg_2XLtT9IlO-Z94fkCTk0addWr0fWv9EhPZUpZjT4p6CmwbaKrbI3xFTQPamfwWdK05M2J0ehcVpK7qugQKYV5Wxs9Sw6BL9smxfDI4ClIywyrTWVNTRF5Bd-M5eatIOSX20WtB/s320/penitencia.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5277172114649912818" border="0" /></a><br /><br /><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-family:verdana;font-size:130%;" ><span>CONFISSÃO - RECONCILIAÇÃO</span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><br /><br /><br /><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><span><br /><br /><br /><br /><br /></span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/uno-dos-enfermos.html"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 159px; height: 140px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip0qAZqP_hu16FaBOWwenJsDp5fXke7S9aYjm9yN7YjIct7zRc4ElIYkNtMLf2B4uVtaKfn6tvoaf0Mqn_tDAl-Z6_mLK2zH1iC6OJAodHJcPdAV3ypB7LroAtsFiBTZ4DUXpEjM006gIi/s320/enfermos.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5277173053407974626" border="0" /></a><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><span><br />UNÇÃO DOS ENFERMOS</span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><br /><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/ordem.html"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 166px; height: 142px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYBzn6QDdg4sVaCpTWA5EklODTPrJzThrYngkx_1S6A71-GOPLOv_f-dmLDh-Wy-SAriCvCoJlWXUdnoRoiTilk1ZGvcP2DFVeureUPk_E5N5TZk6iKiUbFYyp1NrnDFAYnpL1pGGjjA7X/s320/ordem.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5277173475797649234" border="0" /></a><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><span><br />ORDEM</span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/matrimnio.html"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 150px; height: 137px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiCL8ldl9f25t-SkeKZF3Aqlncl2jmLBEx8r9u5v4XXMU_N761ByZun_7CmGQD2DRQe7DdHzqKXl4bwxpAoZDQ6TabxixQIvGYse3ZCslnImOhZ9l8-KWMOElThOhqUwnyfKCmA0M3niVf/s320/matrimonio.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5277174091629402914" border="0" /></a><br /></span><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);"><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><br /></span><span style=";font-family:verdana;font-size:100%;" >MATRIMÔNIO</span><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><br /><br /><br /><br /></span></span><span style="font-weight: bold;"><br /></span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-80044338926704495852008-12-07T13:05:00.000-08:002008-12-07T13:07:22.612-08:00Matrimônio<div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(102, 0, 0);"><img src="http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/matrimonio.gif" width="359" border="0" height="328" /><br /><span style="font-size:130%;"><br /><br /><span style="font-weight: bold;">O Matrimônio é o amor.</span> Ninguém consegue viver sem a presença e a amizade de outras pessoas. Ninguém está sozinho. No casamento, essa amizade é repartida entre o marido e a mulher: é repartida entre o casal e os filhos, e com a comunidade onde vivem. O mais difícil do amor é permanecer firme nele. Só Deus mesmo é capaz de ser, sem defeito, fiel e amoroso. Quando o casal é fiel no amor, é um grande sinal de Deus. Deus está presente no amor do casal. Quem acredita nisso pode casar na Igreja.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">"A aliança matrimonial, pela qual o homem e a mulher constituem entre si uma comunhão da vida toda, é ordenada por sua índole natural ao bem dos cônjuges e à geração e educação da prole, e foi elevada, entre os batizados, à dignidade de sacramento por Cristo Senhor." </span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Deus nos fez para a felicidade, não nascemos para viver sozinho, mas sim com uma companhia. O Pai quando criou o homem, deu à ele uma companhia: Eva. Deus também acrescentou: "Por isso o homem deixa o seu pai e sua mãe para se unir à sua mulher; e já não são mais que uma só carne" (Gn 2, 24).</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Esse ato de se juntar com o sexo oposto para juntos viverem em uma só carne é o próprio Sacramento do Matrimônio. Este é um Sacramento de Serviço (junto com a Ordem), através dele nos unimos ao sexo oposto para juntos construirmos uma família. O Matrimônio é uma doação total ao outro e à Deus, somos chamados a construir uma família cristã, com pensamentos retos e morais.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Hoje, o Maligno vem se apoderando deste Sacramento como se fosse algo qualquer, ele usa do casal como forma de destruir, eliminar, desconcertar o convívio familiar. São muitos os casamentos feitos na Igreja Católica que possui objetivos contrários a conduta cristã, ou seja, muitos são os casais que vão para o altar com desejos carnais e com o seguinte pensamento: "Se não der certo, nos separamos".</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Muitos falam como é difícil aceitar o Sacramento da Ordem, ou seja, pensam que ser sacerdote é uma grande dificuldade nos dias de hoje. Só que tanto a Ordem como o Matrimônio são Sacramentos de Serviço, que necessitam da doação total dos que receberam o Sacramento. A missão do sacerdote é direcionar o povo ao caminho de Deus. A missão do casal é direcionar a família ao caminho da Santidade e do Amor Fraterno. Não podemos deixar de lembrar que é através do Sacramento do Matrimônio que nasce as vocações sacerdotais, vindas da educação que os familiares deram ao vocacionado. Podemos chegar então à conclusão que o Sacramento do Matrimônio é uma vocação, devemos estar preparados para direcionar e educar filhos e Filhos de Deus no caminho da Santidade.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">A grande prova da falta de preparo de muitos casais nos dias de hoje, são os inúmeros casamentos que não dão certo. O divórcio é força do maligno, foi criado para separar a união que Deus criou entre dois de seus Filhos.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Podemos então chegar a conclusão que o Sacramento do Matrimônio é uma das grandes obras divinas, que foi criado para o Amor Familiar. A Família é o grande investimento que Deus criou, é através dela que se educa cidadãos retos procurando a imitação de Cristo Jesus.</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-55482946276973904102008-12-07T13:02:00.000-08:002008-12-07T13:04:32.631-08:00Ordem<div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-family: trebuchet ms;font-size:130%;" ><i><b style="font-weight: bold;"><br /></b></i></span><img src="http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/ordem.gif" width="399" border="0" height="341" /><br /><span style="font-family: trebuchet ms;font-size:130%;" ><i><b style="font-weight: bold;"><br />A Ordem</b><span style="font-weight: bold;"> é a dedicação.</span> Todo dia precisamos de ajuda de outras pessoas para viver com a gente, orientar, mostrar o caminho. Essas pessoas nos ajudam a alimentar a fé, acreditar na esperança, esperar na fraternidade. Tem gente que se dedica a esse serviço. Vive para isso. O Padre é um exemplo. Dedicação por excelência, só a de Deus. Deus se dedica tanto que chegou a confiar seu próprio filho a nós, a aceitar que ele morresse por nós. Tem gente que consagra a vida para mostrar aos irmãos esse grande amor de Deus. No sacramento da Ordem, quando o bispo impõe as mãos sobre um rapaz dedicado ao serviço dos irmãos, enxergamos a grande dedicação de Deus a nós.</i></span> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><b>A</b></span><span style="font-size:130%;"> Ordem é o sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo a seus Apóstolos continua sendo exercida na Igreja até o fim dos tempos; é, portanto, o sacramento do ministério apostólico. Comporta três graus: o episcopado, o presbiterado e o diaconato.</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">Todos nós somos chamados a uma vocação, ou seja, Deus nos chama a servir a Ele através de algo: a Vida Leiga, a Vida Religiosa, a Vida Consagrada, a Vida Sacerdotal.</span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);" class="texto"><span style="font-size:130%;">A Ordem é o Sacramento onde Deus nos chama a sermos verdadeiros apóstolos. Na Bíblia podemos ver os inúmeros chamados de Jesus: "Partindo dali, Jesus viu um homem chamado Mateus, que estava sentado no posto do pagamento das taxas, Disse-lhes: 'Segue-me'. O homem levantou-se e o seguiu" (Mt 9, 9). Através da leitura acima, podemos perceber que Jesus com uma só palavra consegue levar Mateus, um homem pagão e rico, ao sacerdócio (sacer = sagrado; dócio = Dom).</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">A missão do sacerdote é ser uma "seta sinalizadora", ou seja, o sacerdote deve indicar ao povo o caminho à Cristo.</span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);" class="texto"><span style="font-size:130%;">Todos os apóstolos que vemos nas Escrituras, são os mesmos diáconos, padres, vigários, bispos e papa que existe nos dias de hoje. João Paulo II é o sucessor de São Pedro (o primeiro papa), os sacerdote são verdadeiramente apóstolos que batizam, confessam, crismam, celebram a Santa Missa em nome de JESUS.</span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);" class="texto"><span style="font-size:130%;">Não devemos temer o chamado, pois Jesus não escolhe pobre ou rico, mas sim aquele que Ele deseja. Jesus chamou Pedro (apóstolo sem cultura e incrédulo), Paulo (perseguidor dos cristãos), Mateus (apóstolo pagão e rico), Judas Iscariotes (apóstolo traidor).</span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);" class="texto"><span style="font-size:130%;">Nós como cristãos, devemos rezar muito pelas vocações sacerdotais, pedindo a cada dia que Jesus chame mais jovens a viver essa vida de entrega ao Senhor. Pois como sabemos: "A messe é grande, mas os operários são poucos. Pedi, pois, ao Senhor da messe que envie operários para vossa messe" (Mt 9, 37s).</span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-53129574544016751172008-12-07T12:58:00.000-08:002008-12-07T13:42:49.120-08:00Unção dos Enfermos<div style="text-align: justify;"><img src="http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/enfermos.gif" width="381" border="0" height="336" /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><i><b><br />A Unção dos Enfermos</b> é a cura. A doença nos mostra que somos limitados. A doença é também sinal de nossa falta de fraternidade, de nosso pecado. Deus cura a doença e a raiz da doença. Deus está presente em nosso esforço de arrancar o mal pela raiz. É o que celebramos na Unção dos Enfermos.</i></span> </div><p style="color: rgb(102, 0, 0); text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><b>P</b></span><span style="font-size:130%;">ela sagrada Unção dos Enfermos e pela oração dos presbítero, a Igreja toda entrega os doentes aos cuidados do Senhor sofredor e glorificado, para que os alivie e salve. Exorta os mesmos a que livremente se associem à paixão e à morte de Cristo e contribuam para o bem do povo de Deus.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="color: rgb(102, 0, 0); text-align: justify;font-family:trebuchet ms;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Não podemos rotular o Sacramento da Unção dos Enfermos como sinal de morte próxima, mas sim um Sacramento que podemos receber mais de uma vez quando passamos por doenças graves que necessitam de cuidados.</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">Costuma-se na celebração o padre dar ao doente o Sacramento da Confissão, com o propósito do doente também arrepender-se de seus pecados.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="color: rgb(102, 0, 0); text-align: justify;font-family:trebuchet ms;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Antigamente, o Sacramento da Unção dos Enfermos era chamado Sacramento da extrema-unção dos Enfermos, foi trocado o nome pois muitos vinham a caracterizá-lo como o "sacramento da morte", não sendo bem assim.</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">Inúmeros são aqueles que já receberam o Sacramento da Unção dos Enfermos mais de duas vezes e estão vivos até hoje.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="color: rgb(102, 0, 0); text-align: justify;font-family:trebuchet ms;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Um importante requisito para a realização do Sacramento é a vontade do doente querer recebê-lo, ou seja, não adianta a família querer impor algo que o próprio doente não deseja (isso não vale só para esse Sacramento, mas sim para todos os outros). A família pode aconselhá-lo, chamar o padre à casa do doente, mas não impor o Sacramento sem a vontade e a consciência do doente. Se o doente querer e tiver a consciência da importância do Sacramento, aí sim, o Sacramento terá muitos frutos e graças.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="color: rgb(102, 0, 0); text-align: justify;font-family:trebuchet ms;" class="texto"><span style="font-size:130%;">A Unção dos Enfermos é a cura. A doença nos mostra que somos limitados. A doença é também sinal de nossa falta de fraternidade, de nosso pecado. Deus cura a doença e a raiz da doença. Deus está presente em nosso esforço de arrancar o mal pela raiz. É o que celebramos na Unção dos Enfermos.</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">A Unção dos Enfermos é o sacramento da salvação total, do corpo e do espírito ao mesmo tempo. É o sacramento da esperança, porque ajuda o doente a entregar-se confiante nas mãos de DEUS.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="color: rgb(102, 0, 0); text-align: justify;font-family:trebuchet ms;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Jesus sempre teve um grande carinho pelos doentes. Quando os judeus os desprezavam, porque consideravam a doença um castigo de DEUS, Ele acolhia com amor e os curava.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="color: rgb(102, 0, 0); text-align: justify;font-family:trebuchet ms;" class="texto"><span style="font-size:130%;">"E passando Jesus, viu um cego de nascença. Os seus discípulos perguntaram-lhe: Mestre, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? Jesus respondeu: nem ele nem seus pais, mas foi para se manifestarem nele as obras de DEUS." (cf. Jo 9, 1-3).</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">Jesus quis que aqueles que o acompanhavam continuassem sua missão, por isso deu a seus discípulos o dom da cura. "Então os discípulos partiram e pregaram para que as pessoas se convertessem. Expulsavam muitos demônios e curavam muitos doentes, ungido-os com óleo" (cf. Mc 6, 12s).</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">O Senhor ressuscita renova este envio e confirma, através de sinais realizados pela Igreja ao invocar seu nome:<br /></span><span style="font-size:130%;"> "Quando colocarem as mãos sobre os doentes, eles ficarão curados" (cf. Mt 16, 18). </span></div><p style="font-family: trebuchet ms; color: rgb(102, 0, 0);" class="texto"> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-12102097604959424902008-12-07T12:48:00.001-08:002008-12-07T12:52:15.051-08:00Penitência → CONFISSÃO - RECONCILIAÇÃO<div style="text-align: justify;"><p align="center"><img src="http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/penitencia.gif" width="349" height="350" /></p><br /><br /><span style="font-size:130%;"><b><i><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">A Penitência</span></span></i></b><span style="font-size:130%;"><i style="font-family: trebuchet ms;"> é a volta. Quase todo dia a gente cai e se levanta. Pequenas quedas e grandes tombos. Ninguém quer ficar no chão. A gente pisa em falso porque não enxerga bem os passos e o caminho de Jesus. Erramos de caminho. Atrapalhamos a caminhada uns dos outros. Deus sempre dá a mão para a gente se deixar reconduzir. No sacramento da Penitência celebramos a coragem de pegar de novo na mão de Deus e voltar a andar no caminho dele, que é o caminho da irmandade.</i></span></span> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;"><b>A</b></span><span style="font-size:130%;">queles que se aproximam do sacramento da Penitência obtêm da misericórdia divina o perdão da ofensa feita a Deus e ao mesmo tempo são reconciliados com a Igreja que feriram pecando, e a qual colabora para sua conversão com caridade, exemplo e orações. </span><span style="font-size:130%;">A confissão consiste em um sacramento instituído por Jesus Cristo no qual o sacerdote perdoa os pecados cometidos depois do batismo. Sobre o sacramento da Confissão, devemos analisar o seguinte:</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;"> </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="texto" style="border-style: double; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style="font-size:130%;color:#000080;"><b>Os homens pecam.</b></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Diz a Sagrada Escritura: "O justo cai sete vezes por dia" (Prov 24, 16). E se o próprio justo cai sete vezes, que será do pobre que não é justo?</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">"Não há homem que não peque" (Ecl 7, 21).</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">"Aquele que diz que não tem pecado faz Deus mentiroso" (1 Jo 1, 10).</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">O "Livre Arbítrio" humano permite ao homem realizar atos contrários ao seu criador.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;"> </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><h2 style="border-style: double; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style="font-size:130%;color:#000080;">É necessário obter o perdão desses pecados.</span></h2><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">"Nesta porta do Senhor, só o justo pode entrar" (Sl 117, 20).</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">"Não sabeis que os pecadores não possuirão o reino de Deus?" (1 Cor 6, 9).</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Portanto, para entrar no Reino de Deus, é necessário obter o perdão dos pecados.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;"> </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><h2 style="border-style: double; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style="font-size:130%;color:#000080;">Nosso Senhor instituiu um sacramento.</span></h2><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Qual é o meio que existe para alcançar o perdão dos pecados? </span><span style="font-size:130%;">Nos diz São João: "Se confessarmos os nossos pecados, diz o Apóstolos, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e purificar-nos de toda injustiça" (1 Jo 1, 8).</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Todavia, "aquele que esconde os seus crimes não será purificado; aquele, ao contrário, que se confessar e deixar seus crimes, alcançará a misericórdia" (Prov. 38, 13). "Não vos demoreis no erro dos ímpios, mas confessai-vos antes de morrer" (Ecl 17, 26).</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">A confissão não é nova, já existia no Antigo Testamento, mas foi elevada à dignidade de Sacramento por Nosso Senhor, que conhecia a fraqueza humana e desejava salvar seus filhos.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">No dia da ressurreição, como para significar que a confissão é uma espécie de ressurreição espiritual do pecador, "apareceu no meio dos apóstolos... e, mostrando-lhes as mãos e seu lado... lhes disse: A paz esteja convosco. Assim como meu Pai me enviou, eu vos envio a vós. ...soprando sobre eles: recebei o Espírito Santo... Àqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados, e àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos" (Jo 21, 21-23). O mesmo texto encontra-se em S. Mateus (Mt 28, 20).</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Como tudo é claro! Nosso Senhor tinha o poder de perdoar os pecados, como se desprende de S. Mateus (Mt 9, 2-7). Ele transmite esse poder aos seus Apóstolos dizendo: "assim como o Pai me enviou", isto é, com o poder de perdoar os pecados, "assim eu vos envio a vós", ou seja, dotados do mesmo poder. E para dissipar qualquer dúvida, continua: "soprando sobre eles: Recebei o Espírito Santo..." como se dissesse: Recebei um poder divino... só Deus pode perdoar pecados: pois bem... "Àqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados, e àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos" (Jo 21, 21-23).</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">A conclusão é rigorosa: Cristo podia perdoar os pecados. Ele comunicou este poder aos Apóstolos e por eles aos sucessores dos Apóstolos: pois a Igreja é uma sociedade "que deve durar até o fim do mundo" (Mt 28, 20).</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">O livro dos Atos dos Apóstolos refere que quem se convertia "vinha fazer a confissão das suas culpas" (At 19, 18). </span><span style="font-size:130%;">Aqui nós começamos a refutar uma argumentação dos protestantes: cada um se confessa diretamente com Deus.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;"> </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><h2 style="border-style: double; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style="font-size:130%;color:#000080;">A confissão deve ser feita a um padre.</span></h2><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Pelo próprio livro dos Atos dos Apóstolos, quando se afirma que o convertido "vinha fazer a confissão", fica claro que era necessário um deslocamento da pessoa para realizar a confissão junto aos Apóstolos, pois o verbo "vir" é usado por quem recebe a visita do penitente. </span><span style="font-size:130%;">Se a confissão fosse direta com Deus, bastaria pedir perdão de seus pecados, sem precisar 'ir' até a Igreja.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Aliás, S. Tiago é explícito a esse respeito: "confessai os vossos pecados uns aos outros, diz ele, e orai uns pelos outros, a fim de que sejais salvos" (Tgo 5, 16). Isto é, confessai vossos pecados a um homem, que tenha recebido o poder de perdoá-los. De qualquer forma, a instituição do Sacramento deixa claro o poder que Nosso Senhor conferiu à sua Igreja.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Sem a vontade de se confessar com um outro homem, o pecador demonstra que seu arrependimento não é profundo, pois ele não se envergonha mais de ofender a Deus do que de expor sua honra. No fundo, ama a si mesmo mais do que a Deus e pode estar cometer um outro pecado, ainda mais grave, contra o primeiro mandamento: Amar a Deus sobre todas as coisas.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Mas, em não existindo um Padre, como confessar-se? E como ficam os homens no Antigo Testamento?</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;"> </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><h2 style="border-style: double; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style="font-size:130%;color:#000080;">Contrição e Atrição</span></h2><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">A Contrição consiste em pedir o perdão de seus pecados por amor de Deus. A atrição, por sua vez, consiste em pedir o perdão dos pecados por temor do inferno.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">A primeira, contrição (chamada de contrição perfeita), apaga os pecados da pessoa antes mesmo da confissão. Todavia, só é verdadeira se há a disposição de se confessar com um padre. Foi desta forma que se salvaram os justos do Antigo Testamento. </span><span style="font-size:130%;">A atrição só é válida através do sacramento da confissão, o qual é eficaz mesmo se há apenas "medo do inferno".</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Ninguém duvida de que o sincero arrependimento dos pecados, com firme propósito de não pecar mais, e satisfação feita a Deus e aos prejudicados, eram, no Antigo Testamento, condições necessárias e suficientes para obter o perdão de Deus. O mesmo vale ainda hoje para todos os que desconhecem Nosso Senhor Jesus Cristo e seu Evangelho (desde que sigam a Lei Natural) e para os que não têm como se confessar (desde que tenham um ato de contrição perfeita). Mas quem, em seu orgulho, não acredita nas palavras de Cristo Ressuscitado, com as quais ele instituiu o sacramento da penitência, e por isso não quer se confessar, não receberá o perdão, pois não ama à Deus verdadeiramente.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Cada pecado é um ato de orgulho e desobediência contra Deus. Por isso "Cristo se humilhou e tornou-se obediente até a morte, e morte na Cruz" (Flp 2, 8) para expiar o orgulho e a desobediência dos nossos pecados, e nos merecer o perdão. Por isso ele exige de nós este ato de humildade e de obediência, na Confissão sacramental, na qual confessamos os nossos pecados diante do seu representante, legitimamente ordenado. E, conforme a sua promessa: "Quem se humilha, será exaltado, e quem se exalta, será humilhado" (Lc 18, 14).</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Alguns protestantes aliciam os católicos para sua seita com a promessa de que, depois do batismo (pela imersão), estariam livres de qualquer pecado e nem poderiam mais pecar! Conseqüentemente, concluem que não haveria necessidade de confissão. Apóiam esta afirmação nas palavras bíblicas de (1 Jo 3, 6 e 9). Todavia, basta confrontar essa passagem com outra, do próprio João Apóstolos (1 Jo 1, 8-10), para perceber que a conclusão é precipitada: "Se dissermos que não temos pecado algum, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo, e nos perdoa os nossos pecados, e nos purifica de toda a iniqüidade. Se dissermos que não temos pecado, taxamo-Lo de mentiroso, e a sua palavra não está em nós".</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Portanto, todos os homens necessitam de misericórdia divina; e os sinceros seguidores da Bíblia recebem-na, agradecidos, no sacramento da Confissão.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="texto"><span style="font-size:130%;"> </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><h2 style="border-style: double; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style="font-size:130%;color:#000080;">O que é necessário para ser eficaz uma confissão?</span></h2><div style="text-align: justify;"> </div><ol style="text-align: justify;"><li style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">exame de consciência;</span></li><li style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">ter arrependimento (atrição ou contrição);</span></li><li style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">propósito de não recair no pecado e de evitar as circunstâncias que o favoreçam</span><span style="font-size:130%;">;</span></li><li style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">confessar-se sem omitir nada;</span></li><li><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">cumprir a penitência estabelecida pelo confessor</span></span>.</span></li></ol>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-35212419552212481762008-12-07T12:46:00.000-08:002008-12-07T12:48:39.934-08:00Primeira Comunhão → Eucaristia<img src="http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/eucaristia.gif" width="357" border="0" height="340" /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Eucaristia é o alimento. Ninguém vive sem se alimentar. Para viver, dependemos não só da comida, mas também do pão da fraternidade, do carinho, da justiça. Nessa experiência de repartir o pão de cada dia, seja o pão de trigo, seja o pão da dor ou da alegria, Deus está presente. Celebrar a Eucaristia é também uma denúncia contra a falta de fraternidade que existe no mundo; porque na Eucaristia comemos do mesmo pão, quando na vida falta pão para tanta gente. Acreditamos e celebramos tudo isso na comunhão. A Eucaristia é Deus mesmo se repartindo como pão, na doação de Jesus.</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">A santa Eucaristia conclui a iniciação cristã. Os que foram elevados à dignidade do sacerdócio régio pelo Batismo e configurados mais profundamente a Cristo pela Confirmação, estes, por meio da Eucaristia, participam com toda a comunidade do próprio sacrifício do Senhor.</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Na última ceia, na noite em que foi entregue, nosso Salvador institui o Sacrifício Eucarístico de seu Corpo e Sangue. Por ele, perpetua pelos séculos, até que volte, o sacrifício da cruz, confiando destarte à Igreja, sua dileta esposa, o memorial de sua morte e ressurreição: sacramento da piedade, sinal da unidade, vínculo da caridade, banquete pascal em que Cristo é recebido como alimento, o espírito é cumulado de graça e nos é dado o penhor da glória futura.</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Muitos pensam que os Sacramentos são obras eclesiásticas, ou seja, criadas pela Igreja, mas isso não é verdade, todos os Sacramentos são sinais da graça de Deus que são expressos sem sombra de dúvidas na Palavra de Deus. Por exemplo: a presença de Jesus no Pão e no Vinho, é bem explicada nas Escrituras que relatam a última refeição de Cristo com os Apóstolos: A Santa Ceia.</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Veja abaixo algumas palavras que Jesus disse aos seus apóstolos:</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">"Durante a refeição, Jesus tomou o pão e, depois de o benzer, partiu-o e deu-lhe, dizendo: 'Tomai, isto é o meu corpo'. Em seguida, tomou o cálice em suas mãos, deu graças e o apresentou, e todos deles beberam. E disse-lhes: 'Isto é o meu sangue, o sangue da nova e eterna aliança que será derramado por vós e por todos. Em verdade eu vos digo: já não bebereis do fruto da videira, até aquele dia em que o beberei de novo no Reino de Deus'" (Mc 14, 22-25)</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Através das palavras de Cristo, podemos perceber a firmeza de suas palavras. Ele não disse que o Pão simbolizava a sua carne, mas é verdadeiramente a sua carne. Não disse também que o vinho representava o seu sangue, mas é verdadeiramente o seu sangue.</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Jesus disse também: "Eu sou o pão da vida: aquele que vem a mim não terá fome, e aquele que crê em mim jamais terá sede" (Jo 6, 35). Quem recebe o Cristo, com a convicção que realmente Jesus está presente na Hóstia Consagrada, tem a benção de estar sempre saciado de graças vindas Dele.</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Quando comungamos, nos transformamos em verdadeiros Sacrários, por isso é importante deixar bem limpo o lugar em que Jesus vai habitar. É através da Confissão que limpamos o nosso ser, recebendo a absolvição de nossos pecados.</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Podemos então concluir que a Eucaristia, que significa "Ação de Graças" é o alimento da alma. Através dele passamos a caminhar com mais força rumo à Salvação. O importante é comungar com a convicção que Jesus é o Sacramento da Eucaristia, que é um grande presente Dele à nós.<br /><br />fonte: http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/eucaristia.htm<br /></span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-86531200219569926732008-12-07T12:34:00.000-08:002008-12-07T12:42:20.915-08:00CRISMA → O Sacramento da Confirmação<img src="http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/confirmacao.gif" width="354" height="306" /><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><b><i>A Crisma</i></b><i> é a força de Deus. Nós só conseguimos viver porque Deus nos dá essa força. Essa força de Deus é o Espírito Santo agindo em nós. Na Igreja, a experiência de nossa vida é celebrada no sacramento da Crisma. A Crisma é o sacramento do cristão que está amadurecendo na fé.</i></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><b>J</b></span><span style="font-size:130%;">untamente com o Batismo e a Eucaristia, o sacramento da Confirmação constitui o conjunto dos "sacramentos da iniciação cristã" cuja unidade deve ser salvaguardada. Por isso, é preciso explicar aos fiéis que a recepção deste sacramento é necessária à consumação da graça batismal. Com efeito, pelo sacramento da Confirmação "os fiéis" são vinculados mais perfeitamente à Igreja, enriquecidos de força especial do Espírito Santo, e assim mais estritamente obrigados à fé que, como verdadeiras testemunhas de Cristo, devem difundir e defender tanto por palavras como por obras.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Durante a primeira vinda de Cristo sobre a Terra, Ele prometeu aos seus apóstolos o Paráclito (advogado, defensor). Jesus também promete o Espírito Santo para nós, e nos é concedido através do Sacramento da Confirmação.</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">A Crisma também é chamado Sacramento da Confirmação, pois através dele confirmamos o nosso Batismo que recebemos na maioria das vezes quando criança.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Confirmar o Batismo é muito importante, pois quando criança não temos a consciência do Sacramento, mais sim os nossos parentes mais próximos que resolveram levá-lo até a pia batismal. Já na Crisma, não são os seus parentes que escolhem se queres ou não receber o Crisma, mas sim você mesmo.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;" class="texto"><span style="font-size:130%;">No sacramento da Crisma recebemos os dons do Espírito Santo: Sabedoria, Entendimento, Conselho, Fortaleza, Piedade, Ciência e Temor de Deus. Eles são dons que nos aproximam de nossa vocação: a Santidade.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;" class="texto"><span style="font-size:130%;">Quando recebemos o Espírito Santo e nos abrimos inteiramente à graça sacramental não agimos em nós, mas sim o próprio Deus nos usa de instrumento e agi em nós. Por isso podemos considerar o crismando uma pessoa com grandes responsabilidades. Veja: No Batismo recebemos o Espírito Santo e nos transformamos de criaturas de Deus para Filhos de Deus. Já na Crisma dizemos com consciência: Quero ser Filho de Deus e assumir a minha missão de evangelizar.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;" class="texto"><span style="font-size:130%;">O mesmo Deus que os apóstolos receberam no dia de Pentecostes é o mesmo que recebemos no Sacramento da Crisma, por isso a mesma autoridade que eles tinham ao anunciar a Palavra de Deus é a mesma que possuímos.</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">O dia em que nos crismamos é sem dúvida o dia de nosso Pentecostes. Onde o Espírito Santo nos é enviado para transformar e santificar.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;" class="texto"><span style="font-size:130%;">As transformações do Espírito Santo são nitidamente vistas na Bíblia. Observe: Vamos dar o exemplo do apóstolo Pedro. Antes do dia de Pentecostes era um pescador de pouca instrução, medroso, incrédulo e infiel. Quando se passou o dia de Pentecostes, melhor dizendo, logo ao sair do cenáculo onde o Espírito Santo desceu sobre os apóstolos e Maria, ele realizou um discurso que prova o poder do Espírito Santo (At 2, 14-41). Podemos até duvidar se realmente era o mesmo Pedro pescador e incrédulo.</span></p><div style="text-align: justify;"> <span style=";font-family:Times New Roman;font-size:130%;" >Foi a partir daí que a Igreja se firmou, ou seja, foi através do Papa São Pedro que a Igreja de Jesus Cristo surgiu.</span><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" > </span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:130%;" >Vejamos: se somos também Igreja, é através do Sacramento da Crisma que firmamos em nós o "tijolo" eclesial que somos.<br /><br />fonte: http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/confirmacao.htm<br /></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-90931043116150966512008-12-07T12:32:00.000-08:002008-12-07T12:34:10.041-08:00O Sacramento do Batismo<p align="center"><b><span style="text-transform: uppercase;"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;color:#000080;">O Sacramento do Batismo</span></span></b></p> <table width="100%" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr> <td width="50%"><img src="http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/batismo.gif" width="359" height="339" /></td> <td width="50%"><span style="font-size:130%;"><b><i>O Batismo</i></b><i> é o nascimento. Como a criança que nasce depende dos pais para viver, também nós dependemos da vida que Deus nos oferece. No Batismo, a Igreja reunida celebra essa experiência de sermos dependentes, filhos de Deus. Pelo Batismo, participamos da vida de Cristo. Jesus Cristo é o grande sinal de que Deus cuida de nós.</i></span></td> </tr> </tbody></table> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:180%;"><b>O</b></span><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"> santo Batismo é o fundamento de toda a vida cristã, a porta da vida no Espírito e a porta que abre o acesso aos demais sacramentos. Pelo Batismo somos libertados do pecado e regenerados como filhos de Deus, tornamo-nos membros de Cristo, somos incorporados à Igreja e feitos participantes de sua missão: "<i>Baptismus est sacramentum regenerationis per aquam in verbo -</i> O Batismo é o sacramento da regeneração pela água na Palavra".</span></p> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Quando recebemos o Sacramento do Batismo, transformamo-nos de criaturas para Filhos Amados de Deus.</span> <span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Muitos pensam que os sacramentos em geral são obras eclesiásticas, ou seja, os sacramentos são "invenções" da Igreja. Isso não é verdade, os sacramentos são sem sombra de dúvidas criadas por Jesus Cristo, o próprio Deus Encarnado.</span></p> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">O profeta João Batista, primo de Jesus, que veio ao mundo para preparar os caminhos para a vinda do Messias, foi quem batizava as pessoas para a vinda de Cristo (Mc 1, 2s). Ele sabia que o seu Batismo era temporário, pois logo depois dele viria o seu primo Jesus que batizaria no Espírito Santo, ou seja, o profeta batizava com água e Jesus batizava com o Espírito Santo.</span> <span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">A Bíblia sugere o batismo de todos, o que inclui as crianças.</span></p> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Atos 2, 38-39: "Disse-lhes Pedro: 'Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados. E recebereis o dom do Espírito Santo. A promessa diz respeito a vós, a vossos filhos, e a todos que estão longe - a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar'." E também outras passagens. (ver Atos 16, 15; Atos 16, 33; Atos 18, 8; 1Coríntios</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">1, 16)</span></p> <p class="texto"> </p> <h2><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;color:#000080;">Quando o batismo é válido?</span></h2> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">O batismo é ordinariamente válido quando o ministro (bispo, presbítero, diácono) - ou, em caso de necessidade qualquer pessoa (batizada) - derrama água sobre batizando, enquanto diz: "N..., eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo". Isso supõe a fé em Jesus Cristo, pois sem a fé o batismo não passa de uma encenação.</span></p> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Mas não só o batismo na Igreja Católica é válido. O batismo de crianças ou de adultos realizados em algumas outras também o é. Batizam validamente: as Igrejas Orientais; a Igreja Vetero-Católica; a Igreja Episcopal (Anglicana) do Brasil; a Igreja Evangélica Luterana do Brasil (IELB); a Igreja Evangélica de Confissão Luterana do Brasil (IECLB); e a Igreja Metodista.</span></p> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">O batismo em outras Igrejas é válido se realizado com águas e na mesma fé, utilizando a fórmula trinitária. Por razões teológicas, ou pelo sentido que dão ao sacramento, a Igreja Católica tem reservas quanto à validade do batismo realizado em algumas Igrejas e considera inválido o batismo de certas expressões religiosas.</span></p> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Jesus disse aos discípulos: "Vão e façam com que todos os povos se tornem meus discípulos, batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, e ensinando-os a observar tudo o que ordenei a vocês" (Mt 28, 19-20). O Cristo Ressuscitado envia sua Igreja ao mundo, pois a salvação é oferecida a todos.</span></p> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Para ser salvo, é preciso Ter fé em Jesus e segui-lo, mas ninguém segue Jesus sozinho. Pelo batismo passamos a fazer parte da comunidade dos seguidores de Jesus, participantes da vida de Deus que é Pai, Filho e Espírito Santo.</span></p> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">O batismo é um Dom de Deus para nós. Dom que nos torna filhos amados, e não apenas simples criaturas. Ele nos mostra que fomos feitos para a comunhão com aquele que é o Senhor de tudo e com o nossos irmãos, incluindo aquelas que acreditam em Jesus Cristo, mas não são católicos como nós.</span></p> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">O Batismo é o sacramento da comunhão de todos no Cristo. É isso que nos diz São Paulo: "Pois todos vocês, que foram batizados em Cristo, se revestiram de Cristo. Não há mais diferenças entre judeu e grego, entre escravo e homem livre, entre homem e mulher, pois todos vocês são um só em Jesus Cristo" (Gl 3, 27-28)</span></p> <p class="texto"> </p> <h2><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;color:#000080;">Para que existe o Batismo?</span></h2> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Adão e Eva pecaram gravemente, desobedecendo a Deus, querendo ser iguais a Deus.</span> <span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Foram, por isso, expulsos do Paraíso. Passaram a sofrer e a morrer. Deus castigou-os e transmitiu a todos os filhos de Adão, ou seja, a todos os homens, o pecado original.</span> <span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Mas Deus prometeu a Adão e Eva que enviaria seu próprio Filho, segunda Pessoa da Santíssima Trindade, que seria igualmente homem, para morrer na Cruz e pagar assim o pecado de Adão e Eva e todos os outros pecados.</span></p> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Mas não basta que Jesus tenha morrido na Cruz. É preciso ainda que essa morte de Jesus seja aplicada sobre as almas para que elas reencontrem a amizade de Deus, ou seja, se tornem filhos de Deus e tenham apagado o pecado original.</span> <span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Foi então para aplicar seu Sangue derramado na Cruz sobre nossas almas que Jesus instituiu o Sacramento do Batismo.</span></p> <p class="texto"> </p> <h2><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;color:#000080;">Quando foi que Jesus instituiu o Batismo?</span></h2> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Jesus instituiu o Batismo logo no início da sua pregação, quando entrou no rio Jordão para ser batizado por São João Batista. O Batismo de João não era um Sacramento. Só quando Jesus santifica as águas do Jordão com sua presença e que a voz do Pai se faz ouvir: "Este é meu Filho bem amado, em quem pus minhas complacências", e que o Espírito Santo aparece sob a forma de uma pomba (foi então uma visão da Santíssima Trindade), é que fica instituído o Batismo.</span></p> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Essa instituição será confirmada por Jesus quando Ele diz a seus Apóstolos: "Ide e ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo." Leia na Bíblia, no Evangelho de São Mateus, o Capítulo 3, Versículo 13.</span></p> <p class="texto"> </p> <h2><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;color:#000080;">Matéria e Forma</span></h2> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Jesus instituiu, então, o Batismo e determinou que seria usada a água como matéria desse Sacramento. Foi também Jesus quem determinou a forma: "Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém." O rito da Batismo consiste assim em derramar água na cabeça da pessoa que vai ser batizada, ao mesmo tempo em que se diz a forma.</span> <span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Mas só isso não basta. É preciso ainda que o ministro tenha a intenção de fazer o que faz a Igreja Católica no Sacramento do Batismo.</span></p> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">A Santa Igreja acrescentou também diversas orações preparatórias que completam a cerimônia. Quem já assistiu a um Batismo sabe que o Padre usa o sal bento, o óleo dos catecúmenos, o Santo Crisma, entrega a vela acesa aos padrinhos, veste a roupa branca no batizado e, principalmente, reza as orações contra o demônio, para que o pai da mentira nem se aproxime do batizado. Esse é o batismo Católico, o único instituído por Jesus, o único capaz de nos tornar filhos de Deus.</span></p> <p class="texto"> </p> <h2><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;color:#000080;">O Ministro do Batismo</span></h2> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Normalmente, o ministro do Batismo é um Padre. É ele quem recebeu de Deus o poder de trazer a Fé ao coração da pessoa batizada, tornando-a filha de Deus.</span> <span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Mas pode acontecer que seja preciso batizar às pressas alguém. Se não houver um Padre por perto, qualquer pessoa pode batizar, desde que queira fazer o que a Igreja Católica faz no Batismo, que use água e diga as palavras da forma do Batismo.</span></p> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Além da pessoa que está sendo batizada, do ministro que batiza, há também, na cerimônia do Batismo, os padrinhos, que seguram a criança. Normalmente escolhe-se para padrinhos um homem e uma mulher. Eles devem ser bons católicos, pois a função dos padrinhos é dar o exemplo, ajudar aos afilhados a aprender o Catecismo, a rezar, a conhecer e amar a Deus. São os padrinhos que respondem no nosso lugar as perguntas que o ministro faz durante a cerimônia.</span></p> <p class="texto"> </p> <h2><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;color:#000080;">Os efeitos do Batismo</span></h2> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">O Batismo nos dá, pela primeira vez, a graça santificante, que é a amizade e a presença de Deus no nosso coração. Junto com a graça recebemos o dom da Fé, da Esperança e da Caridade, assim como todas as demais virtudes, que devemos procurar proteger no nosso coração.</span> <span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Apaga o pecado original.</span> <span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Apaga os pecados atuais e todas as penas ligadas aos pecados. Imprime na nossa alma o caráter de cristão, fazendo de nós, filhos de Deus, membros da Santa Igreja Católica e herdeiros do Paraíso.</span> <span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Nos torna capazes de receber os outros Sacramentos.</span></p> <p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Por isso tudo, vemos que o Batismo é absolutamente necessário para a salvação. Só entra no Céu quem for batizado. Mas para as crianças que morrem ser terem sido batizadas e não têm culpa, a Igreja as confia à misericórdia de Deus e na sua promessa de que queria que todos se salvassem (1Tim 2, 4) principalmente quando chama para si as crianças, que são praticamente os únicos seres puros de coração (Mc 10, 14). Isso é chamado Limbo. (ver CIC 1261).</span></p><p class="texto"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">fonte: http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/batismo.htm<br /></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-83106960481272141892008-12-07T12:29:00.000-08:002008-12-07T13:19:58.360-08:00Os Sete Sacramentos da Igreja<span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><img src="http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/sacramentos.jpg" width="223" height="332" /></span><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"><br /> </span><table width="100%" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr> <td width="100%"><ul><li><ul><li><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >"</span><b><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:6;" ><i>O</i></span></b><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >s sacramentos são sinais eficazes da graça, instituídos por Cristo e confiados à Igreja, por meio dos quais nos é dispensada a vida divina. Os ritos visíveis sob os quais os sacramentos são celebrados significam e realizam as graças próprias de cada sacramento. Produzem fruto naquele que os recebem com as disposições exigidas.</span></li></ul><p class="texto"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >A Igreja celebra os sacramentos como comunidade sacerdotal estruturada pelo sacerdócio batismal e pelo</span><span style="font-size:100%;">s </span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >ministros ordenados.</span><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" ><br /> </span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >O Espírito Santo prepara para a recepção dos sacramentos por meio da Palavra de Deus e da fé que acolhe a Palavra nos corações bem dispostos. Então, os sacramentos fortalecem e exprimem a fé.</span><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" ><br /> </span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >O fruto da vida sacramental é ao mesmo tempo pessoal e eclesial. Por um lado, este fruto é para cada fiel uma vida para Deus em Cristo Jesus; por outro, é a para a Igreja crescimento na caridade e em sua missão de testemunho."</span></p> <p class="texto"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >Sacramento são gestos de Deus em nossa vida. Realizam aquilo que expressam simbolicamente</span><span style="font-size:100%;">.</span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" > </span><span style="font-size:100%;">O</span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >s sacramentos são, por conseguinte:</span></p></li></ul><ul><li><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Sinais sagrados,</i> porque exprimem uma realidade sagrada, espiritual;</span></li><li><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Sinais eficazes,</i> porque, além de simbolizarem um certo efeito, produzem-no realmente;</span></li><li><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Sinais da graça,</i> porque transmitem dons diversos da graça divina;</span></li><li><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Sinais da fé,</i> não somente porque supõem a fé em quem os recebe, mas porque nutrem, robustecem e exprimem a sua fé;</span></li><li><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Sinais da Igreja,</i> porque foram confiados à Igreja, são celebrados na Igreja e em nome da Igreja, exprimem a vida da igreja, edificam a Igreja, tornam-se uma profissão de fé na Igreja.</span></li></ul> </td> </tr> </tbody></table> <table width="100%" border="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td width="17%" align="middle"><p align="center"><span style="color: rgb(0, 0, 145);font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><b>Sacramento</b></span></p> </td> <td width="33%" align="middle"><p align="center"><span style="color: rgb(0, 0, 145);font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><b>Situação da vida</b></span></p> </td> <td width="17%" align="middle"><p align="center"><span style="color: rgb(0, 0, 145);font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><b>Tipo</b></span></p> </td> <td width="33%" align="middle"><p align="center"><span style="color: rgb(0, 0, 145);font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><b>O que acontece</b></span></p> </td> </tr> <tr> <td width="17%" align="middle"><p align="center"><a href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/o-sacramento-do-batismo.html" class="elo"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:130%;" ><b>Batismo</b></span></a></p> </td> <td width="33%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Nascemos para fé</i></span></p> </td> <td width="17%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >Iniciação Cristã</span></p> </td> <td width="33%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Começamos a fazer parte da grande família que é a Igreja</i></span></p> </td> </tr> <tr> <td width="17%" align="middle"><p align="center"><a href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/o-sacramento-da-confirmao.html" class="elo"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:130%;" ><b>Confirmação</b></span></a></p> </td> <td width="33%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Crescemos como Cristãos</i></span></p> </td> <td width="17%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >Iniciação Cristã</span></p> </td> <td width="33%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Assumimos com mais maturidade o compromisso na Igreja</i></span></p> </td> </tr> <tr> <td width="17%" align="middle"><p align="center"><a href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/primeira-comunho-eucaristia.html" class="elo"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:130%;" ><b>Eucaristia</b></span></a></p> </td> <td width="33%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Precisamos de alimentos para fé e a vida em comunidade</i></span></p> </td> <td width="17%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >Iniciação Cristã</span></p> </td> <td width="33%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Recebemos o corpo de Cristo unidos a todos os irmãos</i></span></p> </td> </tr> <tr> <td width="17%" align="middle"><p align="center"><a href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/penitncia-confisso-reconciliao.html" class="elo"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:130%;" ><b>Penitência</b></span></a></p> </td> <td width="33%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Erramos e nos arrependemos</i></span></p> </td> <td width="17%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >Cura</span></p> </td> <td width="33%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Recebemos o perdão de Deus na comunidade</i></span></p> </td> </tr> <tr> <td width="17%" align="middle"><p align="center"><a href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/uno-dos-enfermos.html" class="elo"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:130%;" ><b>Unção dos Enfermos</b></span></a></p> </td> <td width="33%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Somos atingidos pela doença</i></span></p> </td> <td width="17%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >Cura</span></p> </td> <td width="33%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>A graça de Deus e o caminho da Igreja ajudam o doente que sofre</i></span></p> </td> </tr> <tr> <td width="17%" align="middle"><p align="center"><a href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/ordem.html" class="elo"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:130%;" ><b>Ordem</b></span></a></p> </td> <td width="33%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Alguém sente vocação de serviço total a Deus e ao irmão</i></span></p> </td> <td width="17%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >Serviço</span></p> </td> <td width="33%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>O Cristão se torna sacerdote a serviço da comunidade</i></span></p> </td> </tr> <tr> <td width="17%" align="middle"><p align="center"><a href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/matrimnio.html" class="elo"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:130%;" ><b>Matrimônio</b></span></a></p> </td> <td width="33%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Homem e mulher se amam e querem se casar</i></span></p> </td> <td width="17%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >Serviço</span></p> </td> <td width="33%" align="middle"><p align="center"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><i>Os dois se comprometem a viver seu amor como cristãos de verdade</i></span></p> </td> </tr> </tbody></table> <p class="texto"><span style="font-size:100%;"><b><span style="color: rgb(0, 0, 128);font-family:Times New Roman;" ><span style="text-transform: uppercase;">Os Sacramentos da Iniciação Cristã</span></span></b></span></p> <p class="texto"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >Pelos sacramentos da iniciação cristã -<b> </b></span><span style="font-size:100%;"><a href="http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/batismo.htm"><span><b></b></span></a><span><b><a href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/o-sacramento-do-batismo.html" class="elo"><span style=";font-family:Times New Roman;" ><b>Batismo</b></span></a></b></span></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><b>, </b></span><span style="font-size:100%;"><a href="http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/confirmacao.htm"><span><b></b></span></a><span><b><a href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/o-sacramento-da-confirmao.html" class="elo"><span style=";font-family:Times New Roman;" ><b>Confirmação</b></span></a></b></span></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" > e </span><a href="http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/eucaristia.htm"><span style="font-size:100%;"></span></a><span style="font-size:100%;"><a href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/primeira-comunho-eucaristia.html" class="elo"><span><b></b></span></a><span><b><a href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/primeira-comunho-eucaristia.html" class="elo"><span style=";font-family:Times New Roman;" ><b>Eucaristia</b></span></a></b></span></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" > </span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >- são lançados os <i>fundamentos </i>de toda vida cristã. A participação na natureza divina, que os homens recebem como dom mediante a graça de Cristo, apresenta certa analogia com a origem, o desenvolvimento e a sustentação da vida natural. O fiéis, de fato, renascidos no Batismo, são fortalecidos pelo sacramento da Confirmação e, depois, nutridos com o alimento da vida eterna na Eucaristia. Assim, por efeito destes sacramentos da iniciação cristã, estão em condições de saborear cada vez mais os tesouros da vida divina e de progredir até alcançar a perfeição da caridade.</span></p> <p class="texto"> </p> <p class="texto"><b><span style="color: rgb(0, 0, 128);font-family:Times New Roman;font-size:130%;" ><span style="text-transform: uppercase;">Os Sacramentos da Cura</span></span></b> </p> <p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >Pelos sacramentos da iniciação cristã, o homem recebe a vida nova de Cristo. Ora, esta vida nós a trazemos "em vasos de argila" (2Cor 4,</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >7). Agora, ela ainda se encontra "escondida com Cristo em Deus" (Cl 3,</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >3). Estamos ainda em "nossa morada terrestre" (cf. 2Cor 5,</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >1), sujeitos ao sofrimento, à doença e à morte. Esta nova vida de filhos de Deus pode se tornar debilitada e até perdida pelo pecado.</span></p> <p class="texto"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >O Senhor Jesus Cristo, médico de nossas almas e de nossos corpos, que remiu os pecados do paralítico e restitui-lhe a saúde do corpo (cf. Mc 2,</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >1-12), quis que sua Igreja continuasse, na força do Espírito Santo, sua obra de cura e de salvação, também junto de seus próprios membros. É esta a finalidade dos dois sacramentos de cura: o </span><a href="http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/penitencia.htm"><span><b></b></span></a><span><b><a href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/penitncia-confisso-reconciliao.html" class="elo"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:130%;" ><b>Sacramento da Penitência</b></span></a></b></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><b> </b>e o </span><a href="http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/enfermos.htm"><span><b></b></span></a><span><b><a href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/uno-dos-enfermos.html" class="elo"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:130%;" ><b>Sacramento da Unção dos Enfermos</b></span></a></b></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><b>.</b></span></p> <p class="texto"> </p> <h1><span style="color: rgb(0, 0, 128);font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><span style="text-transform: uppercase;">Os Sacramentos do Serviço da Comunhão</span></span></h1> <p class="texto"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >O Batismo, a Confirmação e a Eucaristia são os sacramentos da iniciação cristã. São a base da vocação comum de todos os discípulos de Cristo, vocação à santidade e à missão de evangelizar o mundo. Conferem as graças necessárias à vida segundo o Espírito nesta vida de peregrinos a caminho da Pátria.</span></p> <p class="texto"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >Dois outros, o </span><a href="http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/ordem.htm"><span><b></b></span></a><span><b><a href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/ordem.html" class="elo"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:130%;" ><b>Sacramento da Ordem</b></span></a></b></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" > e o </span><a href="http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/matrimonio.htm"><span><b></b></span></a><span><b><a href="http://biblianacomunidade.blogspot.com/2008/12/matrimnio.html" class="elo"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:130%;" ><b>Sacramento do Matrimônio</b></span></a></b></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >, estão ordenados à salvação de outrem. Se contribuem também para a salvação pessoal, isso acontece por meio do serviço aos outros. Conferem uma missão particular na Igreja e servem para a edificação do Povo de Deus.</span></p> <p class="texto"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >Nesses sacramentos, os que já foram consagrados pelo Batismo e pala Confirmação para o sacerdócio comum de todos os fiéis podem receber <i>consagrações </i>específicas. Os que recebem o sacramento da Ordem são <i>consagrados </i>para ser, em nome de Cristo, pela palavra e pela graça de Deus, os pastores da Igreja. Por sua vez, os esposos cristãos, para cumprir dignamente os deveres de seu estado, são fortalecidos e como que <i>consagrados </i>por um sacramento especial.</span></p><p class="texto"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >fonte: http://www.auxiliadora.org.br/sacramentos/<br /></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7329820575623827338.post-8955017855414497212008-12-07T11:38:00.000-08:002008-12-07T11:43:34.719-08:00Aproximando-se da Igreja Católica<div style="text-align: center; color: rgb(102, 0, 0);"><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><b>Aproximando-se da Igreja Católica pela primeira vez. </b></span><br /></div><span style="color: rgb(102, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><b> </b><br /></span><div face="trebuchet ms" style="text-align: justify; color: rgb(102, 0, 0);"> </div><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">O objetivo deste artigo é ajudá-lo a explorar pela primeira vez a Igreja Católica Romana. Entretanto, não intenciona fornecer uma exploração profunda da Igreja, mas simplesmente ajudá-lo a vencer a timidez inicial que todos nós sentimos quando começamos a investigar um novo grupo religioso.<br /><br />Poder-se-ia dizer, antes de qualquer outra coisa, que você precisaria estar decidido à juntar-se aos católicos, uma vez que a Igreja quer que você tome essa decisão por livre vontade, após pesquisar, refletir e orar. Sua vontade de juntar-se à Igreja Católica deve ser livre de qualquer pressão externa, seja ela qual for, e você não precisa temer que isso aconteça. O verdadeiro processo de adesão está totalmente em suas mãos, não importando quanto tempo isso vá levar; o processo também pode variar bastante, mas será brevemente descrito até o final deste artigo.<br /><br />Pode parecer estranho tomar a iniciativa de entrar numa assembléia de pessoas estranhas para você, mas se você tiver um semblante amigável, já estará na direção correta. Uma das formas mais simples de se aproximar da Igreja Católica é através de um amigo católico, caso conheça algum; peça, então, para que ele o acompanhe à Missa do domingo. A maioria dos católicos que conheço ficará muito feliz de levá-lo à Igreja e explicar a missa parte por parte. Este seu amigo também poderá apresentá-lo ao padre, caso você decida que gostaria de saber mais sobre a Igreja Católica.<br /><br />Mas se você não tiver nenhum amigo católico, participar da Missa também é uma das melhores formas de se aproximar da Igreja; além disso, ir sozinho à Missa não é uma tarefa tão difícil assim. Muitos não-católicos experimentam uma certa quantidade de apreensão por estar indo à Igreja Católica, mas de fato não há nada a temer. Você será capaz de entender o que está sendo dito pelo celebrante e, além disso, você provavelmente não será o único não-católico ali presente. Muitos católicos são casados com não-católicos e muitos desses cônjuges vão à Igreja com sua esposa ou marido católico. Lá também poderá estar presente outras pessoas como você, algumas delas até participando da Missa há mais tempo e que ainda iniciarão suas investigações.<br /><br />Você precisará selecionar a Igreja que deseja freqüentar. Geralmente, na entrada da igreja existe um quadro de avisos que lista as igrejas e os horários da Celebração Eucarística. Quando você escolher a igreja e o horário que deseja freqüentar, o ideal é que você chegue sempre 15 minutos antes do horário marcado. As igrejas católicas, como qualquer outra assembléia, ficam lotadas, entretanto a maioria dos paroquianos chegam à igreja cinco minutos antes de começar a Missa. Portanto, se você chegar em cima da hora, antes de conseguir entrar na igreja você terá que pedir licença para muita gente que estará de pé e dificilmente encontrará um lugar para se sentar.<br /><br />Antes de prosseguir esta explicação, gostaria de dar uma breve sugestão: eu não sei de onde você veio, nem conheço a educação espiritual que você recebeu anteriormente, se é que teve alguma, mas quando você procura a Igreja Católica na verdade está procurando uma forma de glorificar a Deus nesta terra e na sua vida. Então, para que você possa compreender o que está procurando, eu sugiro que você convide a Deus a ajudá-lo. Se você era uma pessoa que não ia à igreja, não se preocupe, pois tudo o que você precisa dizer, em seu coração, é algo como "Meu querido Deus: ajude-me, por favor!".<br /><br />A Missa ou Celebração Eucarística é o ponto central da adoração segundo a Igreja Católica Romana e é celebrada todos os dias! Antes do Concílio Vaticano II, a missa era celebrada em latim em todo o mundo. O católico poderia ir em qualquer igreja, em qualquer lugar do mundo, e a Missa seria celebrada da mesma forma, de maneira que se sabia o que estava ocorrendo e o que se devia fazer. Atualmente, a Missa é celebrada na língua do lugar, mas a forma da celebração, como é uniforme em todo o mundo, permite ainda que se identifique em que parte da liturgia se está, mesmo quando não se entende a linguagem da celebração. À cada dia do ano em que a Eucaristia é celebrada, existem partes fixas e outras partes móveis. As partes móveis são as leituras do Antigo Testamento, Salmos e Novo Testamento. Conforme vão passando os dias e os tempos litúrgicos da Igreja, as leituras e também os ensinamentos permanecem mantendo a sua variedade e vigor.<br /><br />Uma vez dentro da igreja, é possível que exista uma pequena fonte de água no corredor ou na entrada do templo. Trata-se de água benta, abençoada durante as celebrações da Páscoa e usada durante o decorrer do ano para os batismos, para as bênçãos sacerdotais e para os católicos se abençoarem assim que entrem ou saiam da igreja ou em outros momentos; mergulha-se um dedo na água benta e faz-se o sinal da cruz. Alguns católicos levam um pouco desta água para suas casas e a usam numa pequena fonte colocada na entrada principal de seus lares. Embora eu descreva a água benta como fonte de bênção para você, é evidente que você não precisa seguir estas recomendações e também pode estar certo de que ninguém notará.<br /><br />A bênção é algo bem simples e, embora seja diretamente associada aos católicos, qualquer cristão pode usá-la. Você junta o polegar com os primeiros dois dedos da mão direita e toca com eles a sua testa, dizendo: "Em nome do Pai"; toca então o seu peito e diz: "e do Filho"; e toca cada um dos seus ombros e diz: "E do Espírito Santo". Por fim, diz: "Amém".<br /><br />Quando os católicos entram em suas igrejas e chegam ao lugar onde se sentarão, geralmente olham para o altar e dobram o joelho esquerdo (genuflexão) em virtude da presença de Cristo no Santíssimo Sacramento, guardado no tabernáculo do altar. Às vezes, porém, pode estar em algum dos altares laterais. Se você tiver chegado bem antes do início da Missa - como já indiquei - ou se estiver na companhia de algum amigo, simplesmente sente-se e sinta-se à vontade.<br /><br />Provavelmente você irá reparar na existência de folhetos ou livretos contendo o roteiro da Missa e os cânticos (missal) sobre uma mesa na entrada da Igreja ou no próprio banco. Encontrar previamente os cânticos anunciados torna a tarefa mais fácil; você também pode pedir para que alguém os indique pois localizá-los durante a Missa pode ser mais complicado. Também, a princípio, pode ser melhor sentar-se nos últimos bancos para ver o que está ocorrendo à sua volta. Muitos católicos já memorizaram as partes fixas da Missa e apenas usam o missal para as leituras, salmos e evangelho quando estão sendo lidos pelos leitores e/ou celebrante.<br /><br />Como a Missa começa com a entrada do celebrante, a congregação estará de pé. A partir desse momento a comunidade poderá permanecer em pé, sentar-se, ajoelhar-se e recitar as orações de acordo com as variâncias existentes na celebração. Não é difícil seguir os movimentos dos outros se você quiser fazê-lo. Basta aguardar um momento para ver o que todos estão fazendo e fazer o mesmo.<br /><br />Recentemente levei um amigo não católico à uma Missa que estava sendo celebrada ao meio-dia na matriz. Ele se sentia um pouco nervoso até o exato (e bom) momento em que que todos começaram a rezar o Pai Nosso (a Oração do Senhor). O celebrante então convidou a todos a ofertarem uns aos outros um sinal de paz, mas eu me esqueci de avisar ao meu amigo e ele ficou um tanto abalado até perceber que a oferta da comunidade era simplesmente um cumprimento; então ele abriu um grande sorriso e passou a dizer uma grande quantidade de "A paz esteja contigo" e, através desse simples gesto, decidiu juntar-se à Igreja.<br /><br />Logo após o sinal da paz, você perceberá que muitos se levantam e se dirigem pelos corredores ao altar onde recebem a comunhão. A comunhão é um pequeno pão que tem a forma circular (hóstia) e que é dada pelo sacerdote ou ministro da eucaristia àqueles que se aproximam. Em algumas igrejas você pode perceber que essas pessoas, após receberem o pão, se dirigem a um outro ministro do qual recebem um pequeno copo e o bebe ou mergulham a hóstia num cálice e a consome em seguida.<br /><br />Este momento da comunhão é um momento solene para os católicos porque eles crêem que nesse instante estão recebendo o verdadeiro Corpo e Sangue de Cristo sob as espécies de Pão e Vinho. Durante esse momento, você deve permanecer em seu banco, sentado ou ajoelhado, mas não deve ainda receber a comunhão.<br /><br />Após todos receberem a comunhão, o sacerdote retornará para o altar e limpará os objetos usados. Isto leva alguns poucos minutos e logo as orações finais da Missa serão proclamadas; então a comunidade é dispensada com uma Bênção Final.<br /><br />Caso você decida conhecer mais sobre a Igreja Católica Romana, basta ligar para a secretaria da Igreja Católica mais próxima da sua casa e pedir para falar com o padre. Se acaso ele não puder atendê-lo no momento, explique para a pessoa que atendeu ao seu telefonema que você está interessado em conhecer mais sobre a Igreja Católica e ela será capaz de ajudá-lo.<br /><br />Quando um adulto resolve juntar-se à Igreja Católica, ele passa por um processo chamado "Rito da Iniciação Cristã de Adultos". Este rito é um processo gradual que pode ser adaptados para as necessidades de uma certa pessoa; iniciar tal procedimento, contudo, não é uma obrigação. Em geral, os novos membros (catecúmenos) que decidam prosseguir são recebidos oficialmente pela Igreja durante a Vigília Pascal do Sábado Santo.<br /><br />Para encerrar, gostaria de relembrar uma história sobre um velho lavrador que ouvi algum tempo atrás. Esse homem trabalhou para uma família católica por muitos anos. Quando a família ia à igreja, aos domingos, ela convidava o lavrador e ele ia. Mesmo assim, durante todos esses anos, o lavrador não mostrava qualquer inclinação de vir a ser um católico. Finalmente, quando ele estava no leito de morte, pediu para ver um padre e, quando o padre chegou, o velho lavrador perguntou se era possível ainda tornar-se católico. O padre fez a investigação necessária e ele foi batizado e recebido na Igreja. A boa família para quem este homem trabalhou ficou impressionada por tudo isto e, antes que morresse, um dos membros da família perguntou porque ele havia esperado tanto para se juntar à Igreja. A resposta do velho lavrador foi bem simples: "Ninguém tinha me convidado a ser católico".<br /><br />Tendo o exemplo acima em mente, peço o favor de aceitar o meu convite: após ler este artigo, venha e descubra o que é a Igreja Católica. Se você gostar do que irá ver, o resto será entre você e Deus.<br /><br />Que Deus o abençoe e saiba que você está em nossas preces!<br /></span></div><span style="font-size:85%;"><p><br /><b style="color: rgb(102, 0, 0);">Autor:</b><span style="color: rgb(102, 0, 0);"> Willian J. Bradley</span><br /><b style="color: rgb(102, 0, 0);">Fonte:</b><span style="color: rgb(102, 0, 0);"> Leaflets of Faith</span><br /><b style="color: rgb(102, 0, 0);">Tradução:</b><span style="color: rgb(102, 0, 0);"> Carlos Martins Nabeto</span></p><p><span style="color: rgb(102, 0, 0);">===========================================</span></p></span><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 153, 0);">☺</span> <span style="color: rgb(102, 0, 0);">Baixe a Bíblia Sagrada Católica para o seu computador:</span></p><span style="color: rgb(102, 0, 0);">Clique</span> <a href="http://www.rccbrasil.org.br/formac/iniciar_down.php?arquivo=boanova1.30.exe&link=down&aba=formac"><span style="color: rgb(0, 153, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">AQUI</span></span></a> <span style="color: rgb(102, 0, 0);">para baixar gratuítamente!</span><p><span style="color: rgb(102, 0, 0);">======================================</span></p><span style="font-size:85%;"><p><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0);"></span></p></span>Unknownnoreply@blogger.com0